吉林大型純銅轉經筒歡迎來電「樹林雕塑」

河北樹林雕塑專業制作轉經筒

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因此人們除口誦外，還制作“轉經筒”，把佛經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的佛經。有的還用風力、水力、燈火熱能，地力等四大行制作了水轉經筒、風轉經輪，燈轉經輪，地轉經輪，自然力代替人念誦佛經。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。這種說法是本教特有說法，本教認為“萬物有靈”，就是萬物有自然的，就是自然特有的力量，本教就是承認萬物就是有自然的力量，就是《水知道》里寫的一樣，本書用122張前所未見的水結晶照片，向世人展示了一項獨一1無二的科學觀察：水能聽，水能看，水知道生命的。實際上，這些說法早就本教的書里講得很清楚：“萬物有靈”，通過萬物能知道自然的力量和生命的。通過地水風火等四大行轉經筒的力量及自然力代替人念誦佛經，這種說法只有藏地，是西藏本土佛法本教的說法。后來很多宗派吸收這種說法，因此，藏區大大小小的寺廟門前，都擺列著一排排的轉經筒，下端有可用于推送搖動的手柄，信眾經常到寺廟去推動經筒旋轉，這稱為轉經。藏民家家戶戶都有轉經輪，藏民手中搖動著的轉經筒，也叫'手轉輪'。 轉經筒有大有小，小的拿在手中即可。

大型純銅轉經筒的分類很多，水轉佛經輪、風轉佛經輪，火轉佛經輪，地轉佛經輪，手轉佛經輪等五經輪。水轉佛經筒是應用水的力量而轉佛經筒；風轉佛經筒是應用風的力量而轉佛經筒；火轉佛經筒就是燈和燒出煙的力量而轉佛經筒；地轉佛經筒就是不同的地上修建大小的轉經筒，這是靠人力去轉。從此這些變成象雄人們的傳統文化及一種信念，后來傳入藏地，很多宗派也吸收了，藏族人們越來越重視轉經輪。地轉佛經筒一般在村莊旁邊和寺院旁邊，是在固定的地方，有輪架；手轉佛經輪是手搖轉經筒，又叫作手搖轉經輪，這些轉經質地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。在藏地很多地方能看到水，風，火，地，手轉佛經輪。

現在很多人讀者，活佛、法王、信徒都說：“本波教不是，因為本波教是左轉，是右轉。這種說法實際上不懂佛法的說法，如果真實這樣，印度教等很多外道教按民間說法順時針方向轉的，所以順時針方向轉不能代表。”我覺得這樣說的話，給自己的臉上摸黑，有人問我“為何呢？”因為，藏地徒和本波教徒的觀點不一樣，比如，本波教認為 “卍” 這個佛號轉法是右轉，“卐”這個轉法是左轉，但恰恰相反藏地其他教派徒認為“卍” 這個佛號轉法是左轉，“卐”這個轉法是右轉，所以很多徒在自己的臉上摸黑，沒有正確認識佛號的道理。

大型純銅轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。轉經筒就是把經書裝在輪圈與輪筒里，然后包起來，可以轉動，叫做轉經筒及轉經桶，又稱轉經輪。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。