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彩燈宋朝

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司新燈'即為經(jīng)過革新后的玉溪花燈。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

     我們還發(fā)現(xiàn)其中有彩燈不亮?xí)r，整個彩燈閃光頻率比全亮?xí)r加快了。我們知道小彩燈的連接方式是串聯(lián)，其中幾個彩燈不亮短路后（上邊已講過），整個電路電阻變小，電流變大，根據(jù)焦耳定律，燈絲產(chǎn)生的能量增大，可以更快的使雙金屬片受熱變彎。例如紅色光的燈籠造型景觀燈為廣場帶來一片喜慶氣氛，綠色椰樹燈在池邊立出一派熱帶風(fēng)情。所以，同樣閃爍的彩燈，滅了幾只以后，其他彩燈的反而閃爍更快了。

飛龍彩燈

     在今后的彩燈制作和工藝流程上，由于觀眾品位的提升以及審美要求的不斷提高、要求從事彩燈行業(yè)的設(shè)計師和能工巧匠更加專業(yè)化，會自然的形成一種與彩燈產(chǎn)品相關(guān)的可持續(xù)性發(fā)展的，分工更為明細的專業(yè)彩燈文化生態(tài)，從而保證彩燈的質(zhì)量。