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選墓要領(lǐng)一:看山水一個(gè)好的墓地風(fēng)水

選墓要領(lǐng)一：看山水

一個(gè)好的墓地風(fēng)水其山水肯定是要非常好的，一般好的墓地肯定是依山傍水，這樣的墓地環(huán)境不僅非常好，而且給人的感覺也是非常好的，所以墓地的環(huán)境風(fēng)水就是非常重要的因素。

還有就是墓地的山勢(shì)也一定要好，是三面環(huán)山的山勢(shì)，這樣的墓地風(fēng)水才非常好的。

選墓要領(lǐng)二：看周圍建筑

墓地一般不會(huì)建造在有很多建筑和人口的地方，這樣人口密集的地方是非常不利的。當(dāng)然墓地也不能放在荒山野嶺的地方，因?yàn)檫@些地方?jīng)]有人氣的。所以好的墓地是建造在交通方便、環(huán)境優(yōu)美的地方。

如果墓地周圍有建筑或者高壓線等物體，也是稍微遠(yuǎn)點(diǎn)，至少也要一百米開外。

選墓要領(lǐng)三：看流水

墓地的風(fēng)水還有一個(gè)重要因素就是墓地周圍要有流水，當(dāng)然這個(gè)墓地的流水不要太急，因?yàn)樘钡牧魉畷?huì)沖掉風(fēng)氣，所以說墓地流水是比較平緩，穿流而過，這樣才能更好的維持人氣。

墓地的選擇非常有講究,無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們?cè)诼裨崴廊サ挠H人時(shí)，對(duì)于風(fēng)水的一般原則，還是十分的堅(jiān)定認(rèn)可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個(gè)理念在平原地區(qū)比較突出，在風(fēng)水理論中，強(qiáng)調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無山可依，人們只能通過水來選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時(shí)注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會(huì)按照這個(gè)來生長，所以人們常常認(rèn)為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴(yán)格計(jì)較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風(fēng)水墓葬的。

清代帝王陵寢選址、規(guī)劃時(shí)的“天人合一”觀念

期望背后龍山重崗、開屏列帳，陵區(qū)負(fù)陰抱陽。左右護(hù)砂，環(huán)抱拱衛(wèi)，溪水分流，藏風(fēng)聚景。近案似幾，遠(yuǎn)朝如臣，使建筑物前后對(duì)景，遙相呼應(yīng)。當(dāng)自然山川條件不能十全十美時(shí)，就人工加以修，補(bǔ)、填、挖，把自然和人文有機(jī)結(jié)合在一起，造就出一個(gè)理想的“人造”風(fēng)水寶地。清代帝王陵寢選址、規(guī)劃時(shí)的“天人合一”觀念，承繼的是明朝的一套，其首倡者是開國皇帝朱元璋。在中國都城中，南京的都城城墻是不規(guī)則布局的，到過這座世界目前保存、的都城墻的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，墻體都是傍山依地形順勢(shì)而建，城墻帶景象優(yōu)美。