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發(fā)布時間:2021-05-05 10:56  
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樹林雕塑專業(yè)制作銅塔剎
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自東漢傳入中國以后,漸漸與儒道比肩。于是開石窟,建寺院,造佛之風(fēng)大興,歷代不綴,而尤以北朝為盛。
1、形象:佛像的形象是高肉髻與發(fā),鼻、目、耳極為端正。佛像中有一種特殊的形象,稱為白毫相,在兩眉之間,鼻子的上面。
2、佛座:主要有兩種形式,①左右有獅子座的方座,②蓮花座(須彌座)。
3、佛坐姿勢:①結(jié)跏跌座(金剛跏跌坐),有兩種坐姿,一種是吉祥,一種是降魔;②菩薩跏跌坐(關(guān)結(jié)跏跌坐);③蓮化跏跌坐;④善跏跌坐。
4、佛光;佛光是造像中非常重要的組成部分,認為佛光對人有益。
以上就是我國佛像造像的相關(guān)常識,希望對大家有所幫助。

藏傳法器起源于早期印度密教傳入之時,至吐蕃王朝印度傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。換言之,吐蕃王朝時期是藏傳法器的濫觴期。
朗達瑪滅佛過后的后弘期,隨著藏傳的再次崛起,法器在形式和制造方面都被經(jīng)典規(guī)范化,同時,諸多經(jīng)典也賦予了法器更多的內(nèi)涵。與此同時,經(jīng)歷了紛擾的藏民們將更多的希望寄托于對的信仰,因此藏傳在民間得到進一步發(fā)展,使得法器呈現(xiàn)出世俗化的特征。

供養(yǎng)類法器的造型裝飾及材質(zhì)工藝:
一、香具
1、香爐
(1)置于供桌或供壇上的置香爐;(2)用手持臥的長柄香爐,又稱手爐,常見有蓮花形等;(3)用于坐禪的鉤香爐;(4)灌頂時,手灌頂者從其上越過,表示凈身的香爐。
金屬材質(zhì)為常見,此外還有陶瓷、石制、紫檀等多種。香爐、燭臺花瓶常被稱為“三具足”。
2、香筒
通常為長直筒形,其上有平頂蓋子,下部有扁平的乘座,筒壁裝飾有鏤空的圖文,以竹、玉、牙角為多。
3、香盒
大多為扁平圓形,多為木制涂漆材質(zhì),也有陶和金屬材質(zhì)的。
4、熏球
圓球狀,帶長鏈,球體鏤空并裝飾有玲瓏花卉,
二、舍利臺
材質(zhì)以金屬、木、石較為常見。
三、燭臺
多以木質(zhì)、鐵質(zhì)、銅質(zhì)、石質(zhì)等為主,也有金銀制作的。
三、供燈
多以木質(zhì)、鐵質(zhì)、銅質(zhì)等為主,亦有金銀制作。
