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發布時間：2021-01-15 20:10
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停尸
換好裝裹后，要請畫師為死者畫像，用以布置。杠房人抬來“床板兒”，也就是靈床，亦稱“逍遙床”，將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對屋門，并在頭前設一小供桌，點上燜燈，擺上水果、
五谷、點心（硬皮、小八件兒）等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿飯菜的供品，放一雙筷子，謂之“倒頭飯”。同時燃香，香的兩頭點燃，橫放在香架上，謂之“倒頭香”。此外，在桌前地下放燒紙瓦盆一具，合家舉哀焚紙。并于門外焚燒紙糊的轎子，謂之“燒倒頭轎”，意在讓死者乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。
此時，家人要將停尸屋內所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴，直至死者下葬后方可揭開。俗傳是防此等物品照映亡人，使其被攝入，不能順利離家。同時還要在窗戶紙上捅一個洞，意思是讓死者從這里赴望鄉臺。 次數用完API KEY 超過次數限制
傳統葬禮中的哭喪棒，也叫哀杖、孝棒、孝子棍等，哭喪棒在中國已有兩千多年的歷史，早關于哭喪棒的記載，源于《左傳·襄公十七年》：“晏子居晏桓子之喪，粗衰，斬，苴絰帶，杖，菅屨，食粥，居倚廬，寢苫枕草。”關于哭喪棒材質的選擇，明·程登吉在《幼學瓊林·卷三·疾病死喪》中云：“父之節在外，故杖取乎竹；母之節在內，故杖取乎桐。”足見古人對哭喪棒材質選擇的講究。那么現代人葬禮上的哭喪棒，究竟用什么材質的好呢？接下來一起看一下。在中國農村的許多地方，仍然保留著傳統土葬的習俗。那些盛行土葬的地區，葬禮上自然少不了哭喪棒。
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在唯物主義思想觀念下成長的現代人可能難以理解，為什么古人要費如此大的財力與人力去祭奠死者，這樣的喪葬觀又是如何形成的，有什么特殊含義呢？古代喪葬一、中國古代喪葬觀念的發展早在原始社會氏族文化時期，人們就學會用樹葉、樹皮等包裹并進行染色
