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              發布時間:2021-01-14 11:46  

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              方格紋銅鼎是迄今為止已知的我國早的青銅鼎,被譽為“華夏一鼎”。

              其腹部飾以很不規整的帶狀陽線方格紋,其造型和紋飾風格與中原龍山文化晚期的陶鼎幾乎完全一致,但材質卻是當時罕見的——青銅。該鼎為合抱模鑄風格,端莊規整,紋飾樸素。

              傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為“”。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史問物。

              這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏自治區贈送“民族團結寶鼎”,矗立于拉薩人民會堂廣場,象征民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠,文化內涵豐厚。

              商代青銅器目前已知的主要制造工藝是范鑄法,其中煉泥、制坯、雕范、烘燒、裝配、澆鑄、打磨、補鑄、鑄接等工藝流程都已能確認。但仍有大量工藝細節不能完全確定:“像鑄造后對于器物表面的打磨和修整所使用的工具;制范過程中有沒有便于翻制的母范;小克鼎傳為光緒十六年(1890年)在陜西扶風縣法門寺任村出土的青銅器之一。器物表面是否有防腐工藝等細節,都需要更多的考古發掘資料來證實。”


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