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萬賀為您分享：寶塔種類

   樓閣式塔：在中國古塔中的歷史悠久、體形蕞高大、保存數量多，是漢民族所特有的佛塔建筑樣式。這種塔的每層間距比較大， 一眼望去就象一座高層的樓閣。形體比較高大的，在塔內一般都設有磚石或木制的樓梯，可以供人們拾級攀登、眺覽遠方，塔身的層數與塔內的樓層往往是一致的。“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開封佑國寺的鐵塔。在有的塔外還有意制作出仿木結構的門窗與柱子等。

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萬賀為您分享：佛塔的結構及演化

   在中國，一般立在寺院中的塔是由復缽式發展、演變而來的。東漢時期，隨著的傳入中原，佛塔的建造也開始了。我們早期的佛塔，基本上都是中國建筑形式的樓閣式塔，其次有復缽式、密檐式、金剛寶座塔等等。

   樓閣式塔的形式來源于中國傳統建筑中的樓閣，這種塔在中國古塔中歷史悠久，形體蕞高大，保存數量也多。早期樓閣式塔應為木結構，因為易于毀于火災，所以實物沒有能夠保存到現在。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后，多用磚石為建塔材料，出現了以磚石仿木結構的樓閣式塔。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。樓閣式塔的平面，唐代為方形，宋、遼、金時代為八角形，宋代還出現過六角形。明、清時代仍采用八角形和六角形。塔的結構，唐代為單層塔壁，中空，內部呈筒狀，設木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內走廓。底部設簡單臺基，宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱，欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱，式樣與當時的木結構相似。木結構樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。

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萬賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎？

佛塔不全是七層的，雖然七層的居多，但也有十一層、十三層的。

塔，初是寺院特有的建筑，被當作是的象征、寺院的標志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。

綜觀我國現存的古代佛塔，可以發現一個有趣的現象：盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔，但其層數幾乎都是奇數。

有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級浮圖”，指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮國塔為五層，天臺國清寺隋代磚塔為七層，杭州開化寺六和塔、當陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。  

  我國古代佛塔的層數幾乎都是奇數，這是什么原因呢？原來這一現象與我國古代陰陽學有關。《周易》曰：“陽卦奇，陰卦偶。”陽卦指有利的條件、環境和機遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦。我國古代陰陽學說把奇數作為“陽”的象征，把偶數作為“陰”的象征。如“陽”代表白天，人生屬“陽”；“陰”代表夜晚，人死屬“陰”。仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件木寶塔廠家質萬賀為您分享：在家佛弟子可受持哪些戒八關齋戒：此為佛陀慈悲為令在家居士種出離之因，為在家居士所制，一日一夜之出家戒。所以我國中許多事物都采用奇數，以表示清靜、吉祥或順利之意。在中具有特別意義的塔，其層數的設置更是如此。