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              重慶那個陵園好優選商家【萬欣商務】

              發布時間:2020-12-17 17:59  

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              視頻作者:渝中區萬欣商務信息咨詢服務部






              重慶龍臺山公墓怎么樣

                  重慶龍臺山公墓是經九龍坡區批準,重慶市備案設立的合法墓地,各種手續齊全,購墓人的受到國家法律保護。交通方便,距主城只要半小時車程。龍臺山公墓位于長江南岸邊,是經風水專家選址,定向后動土興建的,墓園左臨風景秀麗的長江中壩島,右依清幽別致的桃花島,面向金水潮涌的長江,長江流經寶山墓地面前時,如同一面平湖,龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中,離長江較近的陵園,真正應驗了好水聚財的風水理念,九龍坡區龍臺山公墓背靠重嶺疊嶂的寶山群峰,其得天獨厚的自然風景還是旅游,休閑,度假的好去處,有人們認為:龍臺山公墓是一座福澤境地,有德者居之可利益人天,福祿子孫,之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此,的因為公墓獨具經典風水格局,可謂風水寶地。九龍坡區龍臺山公墓是新建陵園,較低的價格,更好選位。




              清明節祭祀的習俗——重慶龍臺山公墓陵園網分享

                  清明節是中國三大鬼節之一。“鬼節”即是悼念亡人之節,是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

                  清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節日祭拜先人。

                  作為鬼節,清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡的鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼的魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼的做法。

                  清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳墓不在清明當天,而在臨近清明的“單日”進行。舊時,多數地區在清明當天掃墓,少數地區如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內掃墓;現在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。




              重慶龍臺山公墓網淺析公墓接待禮儀知識

                  現代禮儀:是我們全社會文明程度的直接和間接的體現,禮儀包括個人行為和社會行為的方方面面。

              一、禮儀的基本概念

                  1.禮儀的定義:是禮節和儀式的總稱,是指人們在社會交往中逐漸形成并共同遵守的規范與準則。禮儀是人類社會內部交流的基本語言。禮儀常常與社會風俗、地方習慣、傳統文化信仰等相互交融在一起,成為后者的基本表現工具。

                  2.禮儀的內容:從社會角度看,現代禮儀主要包括政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀和國際禮儀;從個人角度看:現代禮儀主要包括生活禮儀、工作禮儀和交往禮儀。

              二、接待禮儀常識

                  (一)電話禮儀規范:首先1點、準備充足,語言簡潔;第2、態度熱情,感覺愉快;第3、聽話認真,禮貌結束。

                  (二)接待舉止要求:

                  1、接待客戶的場所要保持安靜,以利于業務洽談;

                  2、接待客戶時說話、走路要輕,以示對客戶的尊重;

                  3、遞送物品時要注意相關細節。

                  4、雙方講話時,要注意傾聽,不左顧右盼;如未聽清客戶的話,可禮貌地再次詢問;

                  5、引導客戶時要在客戶左前方一步初;行走時,文件夾口朝上,文字正面朝身體一側,左手持文件夾。




              重慶陵園的環境

                說到環境,什么地方我們都首先看到的就是環境,其實有時候環境可以決定我對你有沒有興趣,對一個事物的一印象,是取決成功還是失敗的一因素。當然公墓環境要求是非常重要的,這不僅影響我們,也是對自己親人的大尊敬。那么重慶陵園就是一個不錯之選。

                環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面,教徒卻不考慮此點,他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所,到了教徒可以自由舉行活動的時代,他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。但是,教會的土地不受世俗環境衛生法的約束;于是,在歐洲中世紀和文藝復興時代,問題愈益嚴重。

                因此,環境的問題因數都決定到公墓的好壞,那么你想選擇好的公墓環境,你上重慶龍臺山公墓吧!




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