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              個(gè)舊校園文化建設(shè)滿(mǎn)意的選擇

              發(fā)布時(shí)間:2020-11-09 10:40  

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              校園文化設(shè)計(jì)主體定位:

              經(jīng)過(guò)我們多次研究討論臨河區(qū)第五小學(xué)的教育理念、辦學(xué)特色、辦學(xué)宗旨、布局規(guī)劃等,本著教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)的總目標(biāo),結(jié)合學(xué)校實(shí)際,將臨河區(qū)第五小學(xué)的校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)主題確立為“書(shū)潤(rùn)成長(zhǎng),涵養(yǎng)一生”。優(yōu)化外部空間的形式:1、外部空間主體化在群體建筑設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)常將建筑作為配角,將外部空間作為主體,根據(jù)建筑和圖底的關(guān)系,著重分析外部空間圍合的形態(tài)和聯(lián)系,以及連續(xù)性。這一主題較為科學(xué)地把握住了臨河五小的深層文化內(nèi)行和學(xué)校環(huán)境文化整體格局,體現(xiàn)了學(xué)校提出的“書(shū)香校園”的教育理念。書(shū)香校園的建設(shè)重在讓師生走進(jìn)書(shū)海,品味書(shū)香,通過(guò)在書(shū)中與歷史對(duì)話(huà)、與高尚交流、與智慧撞擊,積蓄厚重的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng),享受讀書(shū)的快樂(lè),感受書(shū)本的芳香,體味知識(shí)的力量,真正實(shí)現(xiàn)“書(shū)潤(rùn)成長(zhǎng),涵養(yǎng)一生”。

              云南校園文化設(shè)計(jì),昆明校園景觀(guān)建設(shè),就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,文化設(shè)計(jì)和景觀(guān)建設(shè)都是非常重要的,龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀(guān)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作,歡迎咨詢(xún)我們。


              校園文化設(shè)計(jì)

              校園建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置等有形環(huán)境的建設(shè)和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理的氣氛以及校園群體觀(guān)點(diǎn)、信念等無(wú)形環(huán)境的建設(shè)。在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,突出書(shū)籍的智慧啟迪作用,讓“環(huán)境潤(rùn)澤細(xì)無(wú)聲,書(shū)香沁心益成長(zhǎng)”,讓學(xué)生在濃濃書(shū)香中健康成長(zhǎng),讓教師在濃濃的書(shū)香中增長(zhǎng),最終使師生行走書(shū)香世界,塑造智慧人生。這些是校園文化的深層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容,對(duì)于整個(gè)校園的生存和發(fā)展都具有指導(dǎo)意義,是校園建設(shè)的無(wú)形資產(chǎn),與學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量連接在一起的,是學(xué)校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。


              大學(xué)校園文化設(shè)計(jì)原則

              普遍性原則就是把大學(xué)校園抽象為一個(gè)多功能相當(dāng)規(guī)模的人居環(huán)境研究。

              宏觀(guān)層次——以整體空間環(huán)境營(yíng)造為對(duì)象設(shè)計(jì)師要以整體用地空間環(huán)境營(yíng)造為設(shè)計(jì)對(duì)象和終目標(biāo),他應(yīng)關(guān)注校園區(qū)的整個(gè)生活空間,人文環(huán)境。


              微觀(guān)層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間

              “灰空間”一方面指色彩,另一方面指介于室內(nèi)外的過(guò)度空間,它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限,使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體。空間的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑,消除了內(nèi)外空間的隔閡,給人一種自然的有機(jī)的整體感覺(jué)。

              對(duì)于整體的設(shè)計(jì)而言,過(guò)渡性空間的考慮與設(shè)計(jì)顯的十分突出,通過(guò)灰空間對(duì)建筑物的虛化處理,如果用聯(lián)廊,平臺(tái),立面的洞,室外樓梯,步行橋等增加空間和層次

              所謂“構(gòu)筑”空間相對(duì)于建筑空間而言,定義為在建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)要求的必要的功能空間之外的,為集結(jié)場(chǎng)所感而形成的空間,如墻體的延伸,立拄,框架,標(biāo)志,塔等。在學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中,要對(duì)校園人文環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì),校園環(huán)境的布局、色彩和裝飾應(yīng)該跟學(xué)校文化建設(shè)的主題以及辦學(xué)理念一致,配合得當(dāng),環(huán)境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)環(huán)境的教育功能。構(gòu)筑空間為非建筑空間,雖不能有直接功能作用,但它們常常為建筑的延伸,以及室內(nèi)融的部分,對(duì)人的知覺(jué)體驗(yàn)連續(xù)性和場(chǎng)所感的形成具有重要意義。


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