滁州祠堂銅香爐源頭好貨【博軒雕塑】

         祠堂銅香爐據說，洪武三十年的一天，燕王朱棣做了一個夢：太祖皇帝朱元璋賜他一個象征著權的大圭，大圭上攜著“傳之子孫，永世其昌”八個大字。正當他半夢半醒、回味無窮之際，有人來報皇孫朱瞻基降生了。朱棣心念一動，不久，明太祖去世，朱棣以“清軍側之惡”為名發動靖難，成為永樂皇帝，皇孫朱瞻基深受寵愛，其父朱高熾也因他被冊立為皇太子。洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個有較高文化素質的皇帝，又是一個生活充滿，熱愛書畫、喜歡射獵、斗促織和戲游無度的皇帝。他就是被后世譽為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開創人。

     焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以祠堂銅香爐的用途很廣，除了禮儀環境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，筆者見到了這種壓經爐。他告訴筆者，古代皇帝喜歡將此賞賜給寺院。后來寺院多，便逐步成為專門的禮佛之物。精致，非常的到家，整體感覺這件爐，它的線條非常的流暢，有一種非常古樸的一種感覺。

          祠堂銅香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截斷，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚而弄臟供桌。小型木質刻著蓮花形的香爐，有著長長的手柄。只能插一枝香，是進行佛事儀式時，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分；把香末放在模型上，做成美麗的圖案；在起點燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。

為了能夠使銅香爐使用的時間更長，對于一只新爐購回后要先進行精心的擦拭；選擇好的香灰裝入爐中，香灰可用松針、柏葉、荷葉等煅燒而成，也可選擇傳統香焚燒獲得的香灰;用好香養護；香爐、香具要經常擦拭，保持潔凈以增加美感，不失莊重；祠堂銅香爐的移動要輕拿輕放，以免碰撞損傷。祠堂銅香爐表面要防止酸性、堿性物質的損傷，不論哪種材質的爐具被酸堿性物質侵害后都會造成不可挽回的損失。不常用的爐具要放在干燥通風架上或經?？梢钥吹降玫胤剑员闾嵝炎约杭皶r養護。