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據經典記載，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅槃。十八羅漢的完整套圖(18張) 公元2世紀時獅子國(今斯里蘭卡)慶友作的《法住記》中，記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區。這部書由唐代玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國徒的尊奉。到五代時，繪畫雕刻日益興盛起來。后來畫家畫成了十八羅漢，推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標出羅漢名字時，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復了位阿羅漢賓頭盧的名字成為第十八位。雖然宋代已經有人指出了錯誤，但因為繪畫題贊者有名書畫家和文學家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢很容易地在我國流傳開來。唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司是一家專業鑄銅十八羅漢的廠家，我廠供應寺廟十八羅漢，專業定做鑄銅十八羅漢。

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靜坐羅漢諾距羅——靜坐羅漢孫善郁靜坐羅漢清凈修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰者，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰者時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。6、靜坐羅漢，也叫諾距羅，又稱大力羅漢，因過去是武士出身，長期鍛煉，故力大無窮。

過江羅漢跋陀羅——過江羅漢孫善郁過江羅漢身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。相傳東印度群島的，初是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。