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虛實(shí)相生的亭子空間

      在唐代之后，亭子形成了有頂無(wú)墻、四面開敞的基本造型模式，在之后歷代的變化中也主要集中在亭頂?shù)臉?gòu)造變化上，作為建筑亭，亭子的特點(diǎn)就是虛空，無(wú)論亭頂?shù)臉?gòu)造如何精美，亭子的獨(dú)特之處就在于它內(nèi)部的空。

      戴熙說(shuō)：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。什么是鋁合金的腐蝕鋁合金和環(huán)境間發(fā)生化學(xué)或電化學(xué)相互作用而導(dǎo)致合金成分變化、性能受損的現(xiàn)象。”空才能容納自然的云氣，因?yàn)橛袣獾牧鲃?dòng)，它可以吸收和聚集自然的萬(wàn)千美景，人們登亭而望，欣賞到外界無(wú)限的自然景物，突破了有限的空間，通向了無(wú)限的自然世界。正如蘇軾的《涵虛亭》中所說(shuō)：“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全。”亭子將天地間的日、月、風(fēng)、雨都引到觀者的面前，視界由亭子為媒介，豁然開朗了。

鋁合金可以做涼亭？

     在喧囂的都市，渴望心靈得到悠適的浸潤(rùn)，尋尋覓覓，寫意的生活卻在不經(jīng)意間呈現(xiàn) 。亭子的這一獨(dú)特結(jié)構(gòu)使其在山水畫中的形象也呈現(xiàn)虛實(shí)相生的畫面意境，它的“虛”與“實(shí)”，契合了中國(guó)山水畫對(duì)于虛實(shí)對(duì)比的要求，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)書畫美學(xué)中對(duì)于“道”的理解與演繹。傳統(tǒng)文化精華與歐美工藝與審美情調(diào)的結(jié)合，追求人與自然、文化的協(xié)調(diào)與融合。涼亭  一個(gè)身心休憩的處所，喜歡亭子就像喜歡傘一樣，每到一處地方，只要看到亭子，都會(huì)進(jìn)去休息一會(huì)。

     鋁合金是這幾年比較火的門窗產(chǎn)品的材料，以可塑型強(qiáng)，防火防蟲、環(huán)保可回收利用等特點(diǎn)點(diǎn)深受用戶青睞，鋁合金不僅可以做門窗，還可以做陽(yáng)光房、涼亭。葡萄架等多項(xiàng)產(chǎn)品。而且使用壽命長(zhǎng)，不開裂。

      亭子的材料及顏色，應(yīng)該力求就地選用地方性材料，配合周邊的自然環(huán)境，竹木、初石、樹皮、茅草的巧妙設(shè)計(jì)與加工，也可建造出別開生面的亭子，不必過分追求人工的雕琢。

      亭子從材料到建造都極具自然樸實(shí)，野趣橫生，石塊、原木柱、麻繩、茅草屋頂，這些材料完全未加裝飾，與自然環(huán)境結(jié)合在一起。公園花園涼亭、廣場(chǎng)涼亭、外型亭、休閑涼亭、防雨亭等，這些多見的公共場(chǎng)合涼亭。城市公園的亭子，在外觀與材質(zhì)的應(yīng)用上都凸顯現(xiàn)代風(fēng)格，也保持了與周圍色調(diào)的一致。天然的茅草亭子，比較符合時(shí)下環(huán)保自然的生活理念，適合綠色主題的布置。