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發(fā)布時(shí)間:2021-01-20 19:36  
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粥或糖粥是我國(guó)常用?印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族,將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合,置於樹(shù)上或平臺(tái)上,距地2。食,然而我國(guó)古代有在固定的節(jié)日和儀這禮上食粥風(fēng)俗,因此,粥也蒙上若干神秘主義色彩,喪禮中的“五糖飯”即其中之一。據(jù)《玉燭寶典》和《金谷園記》等書(shū)中講,帝高陽(yáng)氏之子喜歡穿破舊衣服和吃粥,人們叫他為“窮子”,他的忌日是“正日晦日”(即月底)。以前把正月晦日定為“送窮日”,每逢這一天人們都要燒舊衣服和吃赤事粥來(lái)祭奠“窮子”的亡靈。直至今天,福建沿海地區(qū)每逢正月十九日都要以赤豆等九種谷豆煮粥吃。
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葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來(lái)的一種特殊文化,各個(gè)地區(qū)差距很大,就是日照相隔數(shù)十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說(shuō)的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說(shuō)法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動(dòng)遺i體之前,必須給人家一定的錢,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(直屬親屬指兒子,孫子),錢不在乎多少。圓墳:在逝世者入土第三日,早上早早起來(lái),前去圓墳,把墳重新修整一下,因?yàn)槿胪聊奶欤话惆讯纯谔砩暇涂梢粤恕?
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在西方,有些日子是不宜舉行葬禮的,如元旦,否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi),在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮;再如星期日,否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。
此外,西方人認(rèn)為,出門(mén)遇見(jiàn)葬禮隊(duì)伍是不吉利的;如果遇見(jiàn)葬禮,便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路,這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí),西方人是絕i對(duì)不肯走在棺材前面的,他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭,甚至?xí)劳觯坏缛暨@時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士,這一兇兆就會(huì)自行消除;加大殯葬服務(wù)收費(fèi)政策宣傳并依法查處價(jià)格行為(一)廣泛做好政策宣傳工作。遇見(jiàn)靈車也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的,尤其是空的靈車,但這一兇兆只有在靈車面對(duì)面地駛來(lái)時(shí)才真正成為兇兆。
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