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              發布時間:2020-07-22 13:38  

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              江西省撫州市東鄉區泰鑫法器工藝品有限公司是一家專業生產佛像雕塑企業,產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道,深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。司馬遷《史記·天官書》中記載,秦朝統一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠,供奉南極老人星。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創辦以來生產規模不斷擴大,擁有一支技術力量雄厚的隊伍。

              地藏菩薩佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以'大孝'和'大愿'的德業被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為'大愿地藏王菩薩',并且成為了漢傳的四大菩薩之一。各種銅鐘、銅鼎、香爐、浮雕,一一向廣大朋友證實著我們銅雕制作的非凡技藝。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場,并因此成為了中國四大名山之一,千百年來香火鼎盛。


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               江西省撫州市東鄉區泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月(前身江西法器廠)創辦于二零零八年,專業生產各種歷代風格的仿古法器。江西撫州東鄉區泰鑫法器工藝品有限公司位于江西東鄉區大富崗經濟開發區,滬昆高速旁,離南昌昌北機場僅100公里,高速鐵路能為您提供便利的交通。產品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產品可按客戶要求定制


              開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式。

              《禪林象器》上說:'凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明。'在中,經過開光中的佛像具有意義上的神圣性,受到徒的頂禮膜拜。開光時,將佛像安好,先誦經及咒語,奉請佛菩薩安座,然后才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:'開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也。一搩手半像,印度的尺寸,其換算法不一:有的說一搩手等于八寸,一搩手半,即一尺二寸。'其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式,其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作,說一首偈語,贊頌佛菩薩的功德,此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照,說幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起筆,再說一首偈語,然后將筆向佛眼的方向作一個'點'的動作,大喊一聲'開',經過如上的一番儀式,開光才算完成。



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              江西泰鑫法器工藝品有限公司告訴您觀音的擺設

              :有很多人把觀音像與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當。因為觀音是的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。誦完開眼光真言后,令施主入曼荼羅,齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言,使眾生普獲吉祥。,觀音宜“坐西向東”,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向: 一不向廁所; 二不向房門;



              公司作為國內塑像領域首屈一指的企業,主要生產泥塑、木雕、脫胎、銅鑄、石雕佛像以及寺院配套產品,并且具備貼金、彩繪等整套技術工藝。泰鑫法器工藝品的制作材質和工藝在國內同行業中是的一家齊全的。見證(泰鑫法器工藝品)人將本著(弘揚傳統文化、奉獻藝術精品)的宗旨,繼續為廣大客戶,界人士奉獻更多的藝術精品,并在傳統雕塑佛像領域馳騁的同時,依托深厚的技術功底,已經向室外巨型露天,園林雕塑及古建筑規劃裝潢等領域拓展,(泰鑫法器工藝品)已展示出了美好的發展前景。只有靠作品,才能說明銅雕鑄造的水平,我們就是不斷的研習雕塑制作的各種工藝,研究中心與生產車間相結合,為您打造的雕塑作品,歡迎新老客戶聯系洽談。莊嚴江西撫州東鄉泰鑫法器工藝品有限公司,是一家以生產佛像為主(產品包括生漆脫胎佛像、木雕佛像、銅雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、彩繪佛像等)及寺院配套產品的獨資企業。座落于才子之鄉撫州東鄉省級經濟工業園東山工業園區,專門承辦國內外名山勝跡、寺廟的佛像設計、雕塑、制作生產、安裝工程。


              祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃仙等平排,放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下,亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。 三不向飯桌。一般大型銅雕都是采用拼接而成的,也就是說,不是一次鑄造出來的,而是一部分一部分鑄的,然后拼接到一起。 倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。 請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。


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              蓮花生大士,其實是由西方極樂凈土的本師教主---阿彌陀如來所化現出來救度眾生的一位古佛。在法界宇宙當中,同名同號同德的阿彌陀如來就有三十六萬億一十一萬九千五百尊,而由阿彌陀如來再化現出來救度一切眾生的等流身----各尊佛陀及菩薩,更是多得不可勝數。故此古來祖師大德有云:"千佛萬佛,不離阿彌陀佛。"就是這個原理。在人間的密法傳承方面,有兩尊佛陀與我們索訶世界緣份深重,亦較為人知的,他們就是蓮花生大士及多羅觀自在菩薩。在這個過程客戶如果有什么要求要提前提出,相應的做出調整,保證雕塑的效果。多羅觀自在菩薩,俗稱"南海觀世音"及"綠度母"。綠度母由法體中再化出二十一尊分身,各有不同功德,以應不同有情之需求。為何我們有時尊稱綠度母為菩薩,蓮花生為大士,但有時又尊稱他們為佛陀**大士,即是有大道心上求菩提,下化眾生之圣者,亦是菩薩之別稱。尊稱他們及其他圣者為菩薩及大士,是站在圣者們普愍一切眾生悲苦之角度而言;尊稱他們為佛陀,只因圣者們在其本位而言,早已修成正覺,究竟圓滿。蓮花生大士及綠度母,便是阿彌陀世尊拯拔一切有情的兩尊重要化現。


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