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發布時間:2021-04-21 17:22  
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清代咸豐,同治年間,由于和社會的,徽州制墨業逐漸,名家、名品的聲譽也隨之冷落。
但胡開文一家獨呈一時之秀,一直保持著興盛的局面,尤其是他的“蒼佩室”墨成了“搶”進皇室的貢品。
在徽墨如此蕭瑟的局面之下,他重用墨模雕刻、設計人才,不惜耗費巨資,派專人去搜集圓明園、長春園、萬春園、北海、等的藍圖,在原本的基礎上,邀請名家名匠重新繪制雕刻,終于制出了《御園圖》墨六十四塊。
而他的“生意經”,也與常人不同,經常派出他的九個兒子到各地銷售墨錠,擴大影響,由于他非常注意制墨的質量,以“造型新穎,墨質精良”而壓倒了諸家,這也是他興盛的重要的一點。
要論清代徽州墨業的四大家,當為曹素功、汪近圣、汪節庵、胡開文。其中胡開文善做藥墨,被譽為“藥墨華佗”。
他原名胡正,字天柱,本為一名墨工匠,為了重振墨業,胡天柱拜訪了績溪小九華山銀屏古寺的老和尚了空,得到了配墨原料和工藝的啟發。
在回家路上,借住山神孤廟過夜,夢見一白發老翁手托文房四寶,站在他面前說:“汪氏墨店歸爾經營,天開文運,百事待興”言畢飄然而去,南柯一夢。胡天柱牢記此夢,回去后便把“汪啟茂”招牌改名為“胡開文”,此后,胡天柱也就叫胡開文了。

藥墨原理與作用
總所周知,藥墨制作流程極為繁雜,使用的大多是珍貴原料,在民間藥墨有“黃金易得,藥墨難求之”的美譽。和云南白藥、漳州片仔黃并列稱之為中華中醫三大奇藥。
松煙墨是藥墨的主要原材料,也必須選用松煙墨作原料,松煙墨自身就屬于一味中草藥,味辛,溫,無毒,入心,肝,經,有止血、涼、清熱以及等諸多功效。
藥墨發展階段始終以祖國中醫學與現代醫學理論為重要基礎,承載了上古石氏的悠久配方,對以藏紅花、水牛角、、、三七、蛇膽、艾絨蜂膠等為代表的41味名貴中草藥,用傳統統制作工藝加以處理,在民間特有的發酵技術支撐下,有效的存留了植物自帶生活活性,較明顯的強化了藥理功效,并將植物內原有剔除,調整了分子形態,和松煙墨融整合為一,君臣佐使共同調配而成[3]。
外敷藥墨是預防疾病、調節病理機制的常用手段,有操作流程簡易、便捷等優勢特征,具體是成品藥墨在高溫條件下處理融化后,待觀察到靜面形成時,就可以把其貼敷在人體皮膚表面。
藥墨的滲透能力處于極高層面上,其可以在極短暫時間內進入體內微循環,并穿透血管壁屏障,而后順利抵達機體經絡體液中。在滲透過程中,將藥墨的墨療、藥療、針灸、等諸多調理理念淋漓盡致的呈現出來,真正促進藥墨熱滲透聯合逆滲透,中醫理療與藥理療法整合為一過程一體。
現在已經有很多研究證實[4],藥墨能直接抵達病所,在機體內部與五臟六腑相互連通,在外部穿透經絡肌膚,進而在人體周身發揮搜索毒、攻擊毒、排出毒等多重功效,這樣隱匿在體內任何位置的毒邪,寒濕等均能完全被凈化分解,調理功效非同小可。
總所周知,腫留是對人類生命健康構成嚴重威脅的疾病,西療方法以手術、放療及等為主,當放副作用多且明顯,對病患預后形成不良影響。中醫學提出以扶正培本等原則本病。使用外敷藥墨,在改善病患癥狀體征、優化生活質量及延長生存之間等諸多方面均表現出一定功效。
筆者在藥墨輔助多種疾病中總結了大量的臨床案例,不同的患者不同的癥狀調理方法均有出入,以上案例分析僅作參考。
結束語:
藥墨始于三國,興于唐朝,臻于宋朝,流傳明清,傳于石氏。現階段,藥墨秉持“讓我們健康的追求”的理念不斷壯大發展,針對疾病、亞健康群體,我們推薦藥墨貼敷、點灸療法,促使藥墨功效穿膚滲透至血液內,墨藥伴隨血液循環走走,起到疏通臟腑、通jing絡、排han、驅寒邪、內外通調等諸多功效,其還能直接抵達病所,不給非健康因子侵入的機會,進而維護了廣大群體的生命健康,促進中國社會可持續的發展進程。
