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              發布時間:2021-10-02 21:45  

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              現從事灰塑工藝的藝人,在花都乃至珠江三角洲地區已不多見,這種民間工藝亟須珍視保護,使傳統的灰塑工藝在建筑業上


              傳承人邵耀波,1921年出生于花都,15歲便開始跟隨舅父王席堂到廣州各祠堂、廟宇或富家大宅學習灰塑技藝。經過10年的風霜與磨練,邵耀波終于受到舅父認可,可以獨立完成灰塑制

              灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。


              1980年開始,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學習灰塑技藝,先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復工作。在市場化經濟環境中,小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊,并保留了灰塑傳統制作技藝。             

              灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。


              4、墀頭

              墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過渡部位,其底部通常向外挑出,因此形象比較突出,也是裝飾的重點部位之一。嶺南地區墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

              灰塑藝術的傳承與延續

              揭陽歷史悠久,文化底蘊積淀深厚,尤其是民間工藝美術,以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時期至上世紀八十年代初,揭陽民間藝術人才輩出,涌現出眾多杰出藝人和名匠,在粵東乃至全國同行業中占據重要位置,享有較高聲譽。


              正棟高五點五米,由數十支良木作扎錦棟梁、副梁、橫梁和檐梁,柱頭斗拱悉是古雕刻,彩畫眉枋直套墻垣。正殿重檐下,另豎兩支六角形柱石,主負左右龍頭木跳,四只金獅鑲入兩跳之間,栩栩如生。置身重檐下,恍若置身玉宇瓊樓之中。下殿由六支方形柱石上承扎錦杠梁,龍頭木跳,斗架,彩畫眉枋,依次十分嚴密地吻合著。此道工藝必須在完成上一步驟(上色灰)后的同一天進行,因為要保持灰塑雕塑本身的適當濕度,讓其充分吸收各種色彩的顏料。寺宇大門悉是木質結構。分正門、副門四扇,既能單獨啟閉,又能同時開關。大門上端鎏金匾額“南安寺”三個大字,遒勁雄樸,莫不嘆為觀止。


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