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西方雖然民族眾多，但是在基1督教文化的影響下，喪1葬禮俗基本大同小異，下面就說說西方喪禮中比較一致的方面。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整1容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基1督教儀式幾乎貫穿其中。一般由神父主持追悼會。在過程中，逝者家屬應聽從工作人員的安排，注意周圍安全，手千萬不要直接觸及骨灰和爐底板，以免發生燙1傷事故。神父介紹死者生平并為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺1材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打擾死者靈1魂安靜。下葬時，隨土撒入一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。人們在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡1靈儀式。

    現代西方，喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館“一條龍”服務。宗1教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。送葬也由殯儀館靈車送。他們對死者相當敬重，殯儀館接送尸1體時，其他車輛主動讓道，并鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。

殯儀館的禁忌：

去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅魔辟1邪護1身符，拜完了趕快離開，出去后就將它丟掉，回家前可以先去公共廁所排一下穢物。注意自己八字是否犯沖（一般喪1葬擇日均會注明，本日日沖何年次何生肖，時沖何年次何生肖），或身體、精神不好、睡眠不好時，1好不要去。（3）：參加葬禮時，喪家帶孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神?；丶液?先在家門口跺腳三下，再進家門，有帶傘的就張開甩一甩，再進去。回家后用艾草、香茅、雞糞藤煮開沐浴，沖洗后方可抱小孩或見體弱之長輩。

殯儀館講解傳統報喪入1殮禮儀

1、帶孝、卸孝回靈前，孝子孝父穿的都是麻衣孝衣，回靈后，需要全部脫下麻衣，孝婦在頭上插白花，孝子在右臂掛烏布或者麻布手圈。一家有喪，親朋戚友前來襄幫喪事，勸慰生者，這有助于幫助喪家克服因死1亡事件而造成的恐懼、失望、孤獨、軟弱性等。在戴孝期間，男女都不能穿鮮艷的衣服，需要著素色衣服，也不能嫁娶，有喜事也不能操辦，需等到孝期結束才可以補辦。卸孝完結時，就可以卸下身上的戴孝標志。

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2、報喪在黃岡，報喪人是不能進入親朋家的，只能在門口呼叫告知，親朋會舀冷水給報喪人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，親友送楮儀，要回送一對紅絲線，或加一條毛巾。殯葬館文化：社會殯葬心理與殯葬經濟關于殯葬消費觀點，目前還不為大多數的人們所認識、所接受，實際上殯葬消費在現實人們的社會生活中是客觀存在的。在客家地區，報喪人不管天氣如何，都需要帶傘至親友家告知。親戚需要給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。

3、入1殮入棺之前，上一輩族親陪同長子，邊走邊哭至水濱，投錢于水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為后一次供奉父母，以報養育之恩。入1殮時，棺內要填滿手巾、紙等日用品。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯系。家屬需要繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后選擇良辰下釘，每一釘都要說一句吉利話。除去孝子孝婦，其他人如果與時辰相沖，則不可看死者入1殮。一般在死者入1殮后就會擇時出殯。一些富貴人家，會設靈1堂，給你個親友吊拜，每當有親友來拜祭，孝子需要跪送陪拜，女眷放聲大哭。

人死以后為什么是放在太平間而不是殯儀館？

一，殯儀館，一般都是約定了停放時間和出殯時間，交了費用，才讓尸1體進去，給親友悼念，然后到了出殯時間就送去火化的。死者當時未有家屬在身邊，其同事又無權替他做主，所以只能放太平間。參加葬禮的四個細節：1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。第二，死后尸1體器1官被盜的可能性非常低。因為一家連太平間都沒有的醫院，可想起規模、和規范的程度。一般要提取器1官進行器1官移植，都是升級以上的醫院才能完成的，小醫院根本就不具備這個技術，也不具備保護被提取的器1官的條件；同時器1官的活性時間不長，醫院也不可能這么短時間就聯系上配對的病1人，同時還得先檢驗死者的器1官是否適合使用。