廣州銅財神擺放常用指南「在線咨詢」

銅財神擺放

一、銅武財神關公和鐘馗。家中供奉武財神面一定朝外，不能朝內。朝外能驅鬼讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財神爺時定不能文武財神同供，需選擇適合的加以使用。武財神擺放位置需面對大門，不可向東，供臺也需經常打掃祭品應選擇瓷制陶土。二、銅文財神范蠡、財帛星君和福祿壽。財神爺擺放位置文財神與武財神不同，文財神的擺放位置在大門的兩側，切記誤正對大門，正確的方式是根據房間中的財位變化來對文財神的的擺放位置進行調整。

中國傳統的民俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。

這一天，所有的經商業戶，磕頭，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放?？念^自清晨開始，一直延續到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，跪著三次，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂。

一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、君、偏五路財神的說法:文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明為正財神。義: 關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。君: 由于柴榮是位皇帝財神，所以被尊為君財神，是財神之中身份尊貴的。偏: 早到東南亞經商，被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，由于開偏遠地區之利，被當作職司“偏”遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對流、通商、的背景有關。偏財神即非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。