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我國古建筑在平面布局上遵循一種簡明規(guī)律，即以'間'為單位構(gòu)成建筑單體，再以三四座建筑單體圍繞一個中心空間構(gòu)成封閉庭院，進而以庭院為單元組成多種形式組群。一個建筑組群無論規(guī)模多大，都是與外界隔絕的封閉空間。我國古建筑的'木構(gòu)架結(jié)構(gòu)由于木材具有的特性，構(gòu)架的節(jié)點所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因而在一定限度內(nèi)可減少由對這種構(gòu)架引起的危害'。事實上，越精妙的榫卯，越破壞木材原有的力學(xué)特性，這些構(gòu)件的連接部位往往都是受力的關(guān)鍵部位。

作為佛堂來說不必那么明亮，殿內(nèi)光線暗淡給人一種神秘感，一進入殿內(nèi)給人一種莊嚴、肅穆之感，教理深遠而不可測，使人們對佛更加敬仰，封建社會寺院、廟宇殿的光度不足還有一個原因，也就是這種殿宇進深比較大，靠天然采光達不到應(yīng)有的光度。園林古建筑行業(yè)作為受固定資產(chǎn)影響較大的行業(yè)，在城鎮(zhèn)化進程的大背景下保持了較快的增長勢頭。

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如今的仿古建筑工程大多全是旅游景區(qū)和商業(yè)建筑，本身就是說做為一類消費的需求而產(chǎn)生的，提供一類風情來吸引住消費者，這也是市場的需求，仿古也并沒有什么不對。仿古建筑工程自然比一般呆板的現(xiàn)代建筑更能吸引住游人。提高了周邊地區(qū)自然環(huán)境，推動了區(qū)域發(fā)展，也突顯了大城市特色。對古代建筑的維護保養(yǎng)應(yīng)當堅持不懈原真性，即維持古代建筑自身和它所意味著的歷史性和美學(xué)性，模仿古時候建筑類型，運用現(xiàn)代科技使古代建筑維護保養(yǎng)全過程中的自然環(huán)境。