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發布時間:2021-10-19 09:22  
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扎木聶,又稱扎年。藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。
流行于西藏自治區,四川,云南,甘肅等地。據藏史書{紅史}載,扎木聶于唐代從內地傳入。
扎木聶,曾譯為扎年,木聶,占木聶,扎木年。
因張有六條琴弦,兩弦為一組,按四,五度定弦a,b1,g.本世紀六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三種扎木聶,高音扎木聶,全長103,音箱長27厘米,中音扎木聶,全長111厘米,音箱長27厘米,低音扎木聶,全長126厘米,音箱長48厘米。演奏時,琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手執牛角撥奏,也常席地坐彈或邊彈邊舞。
扎年,在藏語中的意思是“悅耳動聽之聲”。
扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器,五世時期由第巴. 桑結嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中,就詳細介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結構分指法和各種彈奏技法,并附有大量的日卡爾魯(宮庭樂)曲譜和扎年琴彈奏的文學樂譜。
在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊的宏偉慶祝場面中,可看到三把扎年琴彈奏的情形。
據《拉達克王統記》記載,“在很早時出現了星辰,而后出現了紅光,此后太子格曲時期,出現了四音現象及扎年。”
鷹笛有兩種,一種是藏族鷹笛,就是今天要介紹的,另一種是塔吉克族鷹笛,這兩種都是由鷹的翅膀骨的,一般用于獨奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”,它是藏族地區的一項傳統樂器,迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強的穿透力和力,但是我們在生活當中已經很難見到真正的鷹笛。在藏民族的心目當中,鷹是神鳥。傳說中,鷹在生命的后時刻會沖著太陽飛去,直到化為灰燼。因此,在地面上很難見到它的尸骨。不過,偶爾因為氣候極端惡劣,雄鷹沒能飛過雪山而被凍死,人們才會在海拔4000米以上的雪山上發現它們的尸骨。
民族樂隊演奏員演繹二胡所有曲目
可就是這樣一個很難掌握的民族傳統樂器,經過民族樂隊演奏員們數年的嘗試和改良,如今,民族樂隊演奏員們能用它地演奏出全部的藏族弦子,還可以用他演繹二胡所有的曲目。區歌舞團民族樂隊副隊長、國家二級演奏家卓瑪便是其中的一員,對于她來說,演奏好畢旺不僅是她分內的工作,還是一種責任。“我覺得作為一名藏族演奏家,我有責任將這種傳統樂器發揚傳承下去,也希望有越來越多的年輕人來接棒,這樣的話,等我們這一輩老去,西藏傳統樂器的演奏也不會失傳。”
