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發(fā)布時間：2020-10-15 22:08
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浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上均比較豐富多彩，這點與雕塑、繪畫一樣。既可以相對獨立地存在，又可依附于某種載體。在建筑及建筑構件上的使用受關注較多，用于建筑上的浮雕是指附屬于建筑物上內(nèi)外空間上的裝飾藝術，包括室內(nèi)外界面，它的空間方式與建筑的立面裝飾及構件、室內(nèi)的界面裝飾聯(lián)系密切，所以它是與建筑物聯(lián)系為緊密的一種藝術形式。浮雕是用壓縮的辦法來處理對象，靠、構圖等因素來表現(xiàn)三維空間，依附在一定的界面基礎上，供人們觀看，由于其壓縮的特性，所占空間較小，適用于多種功能空間、環(huán)境的界面裝飾。如果說建筑是凝固的音樂，那么雕刻鑲嵌的浮雕藝術便是立體的繪畫。
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浮雕制作木工工序又分為以下6個步驟：
1、畫設計圖和列材料單
木工根據(jù)家具形狀畫出制作圖，然后根據(jù)制作圖計算并列出一個材料單，材料單中需要精細列出這件屏風所需木材的數(shù)量和尺寸。
2、選料開料
俗話說：“三分料，七分工”，一件紅木屏風選料的好與壞，直接影響屏風的使用壽命和美觀與否。選料和配料工序主要是根據(jù)屏風制作的不同部位，選擇合適的材料，一般要注意木材的紋理、顏色和用材的大小。
選好料后，先把白皮和兩端不能用的殘料截下來，然后根據(jù)料單的尺寸把截好的板材再次開成規(guī)格料，開料時要順著木材紋理的方向，并且力度要勻，以保證開出的料平整美觀
3、刨料
開料之后的木材需要進行刨平。刨平的時候一定要順著木材紋理的方向進行平刨，并且用力要均勻。刨平加工好的精料要按照相同的規(guī)格碼放在一起，避免存放時間過長，對精料產(chǎn)生擠壓變形。
4、開榫鑿眼
刨平后的精料就可以進行開榫鑿眼。紅木家具的各部件就是用榫卯結(jié)構連結(jié)的。榫卯結(jié)構是榫和卯的結(jié)合，是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，可有效地限制木件向各個方向的扭動，不會造成木材撐裂，較好地保證了家具的整體性，也大大提升了紅木家具的內(nèi)在品質(zhì)。
每一個榫頭和卯眼都有明確的固定鎖緊功能，在整體裝配時能有效地分散家具的承重力，而且在家具的外表上根本看不見木材的橫斷面，只有憑借木材紋理的通斷不同，才能看到榫卯之間的接縫。這些工藝精巧的榫卯結(jié)構，構成了硬木家具獨特的工藝特色。
它可以根據(jù)需要隨意擺放移動,與室內(nèi)環(huán)境相互輝映。以往屏風主要起分隔空間的作用，而現(xiàn) 在更強調(diào)屏風裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調(diào)其本身的藝術效果。它融實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又賦予屏風以新的美學內(nèi)涵，是具有民族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。
起初我們先祖的家居陳設是非常簡潔的，隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來，而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是，家具中的屏風制作也應運而生了。很早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動的，式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風的誕生，開始是專門設計于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王的象征。《史記》中也記載：“天子當屏而立”。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。
我們經(jīng)常在寺院浮雕照壁中看到很多浮雕，有深淺浮雕之分，淺浮雕起位低，形體壓縮大，二維特性較強，較接近于繪畫，不是靠實體性空間來創(chuàng)造空間形象，通常多數(shù)是利用繪制法、法等處理方式來形成較抽象空間形式，這有利于提升浮雕對載體的依附性。深浮雕呢，就是采用淺浮雕的手法，將浮雕刻畫的更為立體感。相信每塊石頭都獨馥藝術氣息，所以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚，使石雕作品承載藝術文化、體現(xiàn)更多社會價值。
