大型青銅鼎雕塑推薦貨源「藝都雕塑」

大型青銅鼎雕塑是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是'明貴賤，別上下'等級(jí)制的標(biāo)志鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成，這足以反映商朝中期青銅鑄造業(yè)的宏大規(guī)模。鼎，是中國(guó)古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列



























。

      金文是“吉金文字”的簡(jiǎn)稱(chēng)。古人以祭祀為吉禮,祭祀用的青銅禮器稱(chēng)為吉金。這些青銅禮器上面鑄的銘辭、款識(shí)等文字稱(chēng)為鐘鼎文。春秋早期青銅器形制和組合與西周晚期基本相同，紋飾也沿襲西周的特點(diǎn)。在1977年出土于河北省平山縣一個(gè)中山國(guó)君王的墓中，通高51.1厘米，直徑65.8厘米，頂蓋及鼎腹部刻有銘文469個(gè)字，共刻有銘文77行，蓋上2個(gè)字，腹部凸玄紋以上3個(gè)字，以下1個(gè)字。中山王鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足，圓腹圜底，雙附耳，蹄形足，上有覆缽形蓋，蓋頂有三環(huán)鈕。據(jù)鼎銘得知，此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。銘文字體瘦長(zhǎng)，清秀挺拔，有所謂懸針篆風(fēng)格，令人嘆服。1977年于河北省平山縣中山國(guó)王墓出土。現(xiàn)藏河北省研究所。

形觥獨(dú)特的造型與花紋裝飾，與同時(shí)期典型的中原文化風(fēng)格相區(qū)別，龍形觥所屬的山西省石樓縣桃花者村遺址是商代晚期方國(guó)文化系列。當(dāng)時(shí)，商王朝以亳都（今河南省境內(nèi)）為統(tǒng)治中心，統(tǒng)治著方圓千里的土地。84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。在這些中心區(qū)域之外，有許多小的方國(guó)與商朝并存，時(shí)而臣服，它們不斷吸收中原文化，又有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容。根據(jù)文獻(xiàn)記載，在今天山西西部的呂梁山、黃河沿線有鬼方、甫方等方國(guó)，龍形觥有可能是他們物。只是，如果沒(méi)有龍形觥，我們似乎很難去想象，這里曾經(jīng)氣候溫暖濕潤(rùn)，沼澤遍地，鱷魚(yú)徜徉……