河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業,主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等,品種齊全,價格合理。玄奘認為含“觀照縱任”之意,即觀照而任運自在。Avalokita為“觀”,i?vara為“自在”,意為眾生所見之主,所以玄奘譯為觀自在菩薩,可見於《般若心經》。[19] 太虛大師認為:因為觀世音菩薩有般若的智慧,洞徹世間“五蘊皆空”的真實相,而達到“觀自在”境界,所以能救苦救難。觀世音菩薩能聞聲救苦,到處行慈運悲,以此大悲行愿而救度眾生,廣做佛事。平常人執五蘊為世界、為我,所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我,則能以眾人苦難為苦難,這樣則成為無我的大慈大悲,成立大公無私的偉大人格,發揮救苦救難的功用。
河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業,主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等,品種齊全,價格合理。在大乘佛法所強調的“緣起性空”思想下,佛身甚至菩薩身除了有肉眼所感受的色身外,真正的佛身或菩薩身是“”,“”沒有任何肉體的物質涵義而屬于抽象概念。“”和“緣起性空”義理認為,觀世音菩薩無論他的化身如何變幻無窮成千上萬,都是不可取不可得的幻化假相;甚至觀世音原來的大菩薩本相,也同樣不是真實“”而歸于空幻不可得。對于這樣一種性質,大乘通常以“無”或“非”等表示否定的符號加以概括,觀世音菩薩的“真實相”等于“無相”或“非相”。印光大師認為,觀世音菩薩的普門救度,猶如一月投影萬川,即使是一勺乃至一滴水,也皆現全月。同時,能夠見到這樣的“無相”才是見到真正的佛菩薩。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括:寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產品規格、品種齊全,技術先進,工藝精湛。
河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括:寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產品規格、品種齊全,技術先進,工藝精湛。
綠度母定制銅雕觀音菩薩
度母,是梵名,全稱圣救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,共有二十一尊,皆為觀世音菩薩的化身。綠度母即二十一尊度母之一,此尊現少女像,全身綠色,一面二臂,現慈悲像。頭戴五
佛寶冠,身佩各種珠寶,著各色天衣,下身重裙,以示莊嚴;坐菩薩座于蓮花月輪上,右足呈蹍踏伏,左足卷屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持烏巴拉花,左手置于胸前,亦持烏巴拉花。修
持此尊密法,能斷生死輪回之苦,消除一切魔障、業障、病苦等,

