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公墓設(shè)計需要考慮的事宜

公墓設(shè)計的意義主要也是為了能讓逝者更好的安息能讓生者可以有場地進行祭奠尋找慰藉。因此公墓設(shè)計公司在設(shè)計時還要注意以人為本的設(shè)計原則，考慮到場地及空間的規(guī)劃設(shè)計要能更便于使用，例如有寬敞的通道及路邊的休憩平臺及無障礙設(shè)計或便民服務(wù)設(shè)施等。公墓設(shè)計需要考慮的事宜非常多所涉及到的設(shè)計點要求也更，因此要選擇可信賴的公墓設(shè)計公司不論是從功能價值還是環(huán)境的塑造都能設(shè)計規(guī)劃的井井有條，也會按照各設(shè)計原則來展開進行各項設(shè)計以更突顯出公墓獨有的價值。

殯葬是一個民族、一個地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分

殯葬是一個民族、一個地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們在祭、掃墓時，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的、落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會的進步。現(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費、悼念方式。

墓碑,歸根到底是紀(jì)念逝者的標(biāo)志性載體

海葬、江葬往往會由相關(guān)殯葬機構(gòu)組織，由喪屬帶著逝者骨灰拋沙海中或江中。一般不單獨立碑，而是統(tǒng)一建立一個海葬紀(jì)念碑。壁葬則是將骨灰盒嵌在壁葬墻的格位里，并在格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上逝者和碑文。墓碑，歸根到底是紀(jì)念逝者的標(biāo)志性載體，其紀(jì)念意義的體現(xiàn)是其的價值所在。千篇一律的墓碑漸漸滿足不了現(xiàn)代人們的審美追求，只有在墓碑的雕刻、造型上融入更多的藝術(shù)創(chuàng)作和逝者的個人喜好，才能體現(xiàn)逝者的個性符號。