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紹興元年(1131)，為避建炎之亂，半生為官的胡安國離別湖北荊門，應潭州籍弟子黎明與楊訓之邀，與季子胡宏攜家室來到湘潭碧泉。胡安國曾任湖南提學多年，對湖湘地區的學風、民風早已十分熟悉，剛來到碧泉，他還是被當地的自然風光所吸引，當即決定將此處作為自己隱世而居、讀書立著之所。他曾賦《移居碧泉》《紫云峰下閑居抒懷》詩表達自己滿意心情，詩云：“買山固是為深幽，況有名泉冽可求。短夢正須依白石，澹情好與結清流。庭栽疏竹容馴鶴，月滿前川待補樓，十里鄉鄰漸相識，醉歌田舍即丹邱。”“群峰排闥擁柴扉，結得危樓倚翠微。就枕澗邊聽瀑布，長吟松下指羅衣。夷猶異地聊為老，流落名山可#歸。經學幸能通圣睿，莫辭讎校作深帷。”胡安國的到來受到潭州士子熱烈歡迎。紹興年間，正是南宋王朝內憂外患嚴重之時，北方戰#連天，#不聊生，朝堂派系林立，#佞橫行，而當時的湖南尚屬未開化之地，地屬南蠻，文化不興，經濟不振，只因遠離戰￥而被人們視為世外桃源。

湖湘文化招商3?

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關于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有全國性影響的人才很少。”馬先生的依據是《北夢瑣言》（宋·孫光憲）、《師伏堂未刊日記》（清·皮錫瑞），既非朝廷典籍，亦非權#評價。其實，在清代以前，湖南有全國性影響的人才很多。

　　明·張天復：《皇輿考》所列：善卷、屈原、黃歇、廖立、車胤、谷永、蔡倫、子產、周子、賈誼、褚遂良、陶侃、周敦頤、蔣琬、歐陽詢、趙眘等，皆為湖南人杰，更是國之翹楚。

　　這里尤其要提到的是湖廣排第壹位的人物善卷。

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湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

歷史性。湖湘文化是一種與時俱進，不斷創新的文化。湖南古代乃荒蠻錮塞之域，直到唐朝還是安置貶官謫史的地方，在歷史@的多次人口遷徙與民族融合中，先后受到楚文化和中原文化的影響，才逐步形成了有鮮明的個性特征和相對穩定并具有歷史傳承性的地域文化形態。在古代，湖湘文化的形成與發展，同國內各民族文化的交流融合是分不開的；在近代，湖湘文化的發展不能不受到西方文化的影響。