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天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。

　　有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環，其實，正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

墓園是規模化、集約化的墓區，通常配有專人管理，墓園不僅僅是為了讓往生者的得到安息，即讓往生者更快地從前世的離愁中解脫出來，尋找新的歸屬，而且也是對后人的慰藉，寄托后人對古人的思念之情，滿足后人祭掃需要。

　　這就要求墓園的規劃設計應該體現美感，在墓園中，植物是常見的點綴元素，體現的是人與自然和諧共生，人類重回自然的理念。那么造景植物主要有哪些呢？

　　1、壽命較長的植物

　　在墓園栽種長壽植物，比如松科植物、柏科植物以及銀杏等植物，代表的是一種永恒的意思。逝者永恒，逝去只是存在的另外一種形式，即便一個人往生了，他的能量依然存在于親朋好友周圍，這既代表的是一種對逝者的尊重，也代表了后人的尊重和思念。長壽植物意蘊深遠，造型美觀，十分適合在墓園中栽種。

　　2、可以的植物

　　按照中國的佛家、道家思想，柳樹、柏科植物等外形挺拔，堅忍不屈，是正義的化身，在墓園中栽種這種代表正義、勇敢的植物表達的是生者對往生者的一種祝福，祈求逝者在能夠平安喜樂。

　　3、常綠植物

　　常綠植物從觀賞價值上看，具有四季常青的特點，能夠滿足四季觀賞需要，增添墓園生機，從品格上看，常綠植物體現永恒和堅強，是在墓園營造綠意，慰藉逝者的植物選擇。

掃墓是一個莊重的行為，選擇花時選擇黃色，白色，紫色，綠顏色的花材制作成花束或者花籃為宜。因此這樣常用到的花的種類有和白菊，黃色或者白色的康乃馨，黃色或者紫色 勿忘我也是可以的。另外還有蓬萊松，天門冬，芒葉，巴西木等。常用的則是菊花了即是。

掃墓，就是培修祖先的墳墓，進行祭奠。有人認為，已有二千多年歷史了。但確切可知將民間風俗列入典，變成全國性的掃墓禮俗，是始于唐玄宗宣布清明為掃墓日。宋代可能已有了官員放假掃墓的明文規定，因為史載清明這天“傾城出郊”、“四野如市”。之后，祭掃的時間并不服定清明當天，在前三天后四天的范圍內均可，只是清明這天是掃墓的高潮。