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發(fā)布時(shí)間:2020-12-09 09:47  
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在家用水果釀制的酒到底是什么酒呢?
在我們生活中,常見(jiàn)許多人家里用水果釀制了壇壇罐罐的酒,這些酒有些人稱(chēng)其為果酒而有些人稱(chēng)其為水果酒,果酒與水果酒一字之差,到底有沒(méi)有區(qū)別呢,這肯能會(huì)引起不少人的疑問(wèn),那么我們?cè)诩矣盟勚频木频降资鞘裁淳颇兀?
首先我們從資料中查閱到,果酒與水果酒都是利用水果本身糖份發(fā)酵得到的酒,果酒與水果酒的解釋是完全一樣的,這也就是說(shuō)果酒是水果酒,水果酒是果酒,只是不同地方的叫法不一樣而已,也就是我們自己在家用水果自釀的酒可以稱(chēng)為果酒,也可以稱(chēng)為水果酒。
但民間傳統(tǒng)自家釀制果酒的手法都比較簡(jiǎn)單,都是簡(jiǎn)單對(duì)水果進(jìn)行處理后,通常再加入高度白酒進(jìn)行釀制,而企業(yè)生產(chǎn)果酒則是經(jīng)過(guò)一定的工序處理水果后,再將水果榨汁與選擇好的酵母進(jìn)行發(fā)酵而成果酒,民間傳統(tǒng)自制果酒手法則就顯得粗糙,并且在一些細(xì)節(jié)若稍微不注意,極其容易使得釀制的果酒風(fēng)味極其的差,并且反而使得果酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值變得差了許多,要想使得我們自己在家用水果釀制的酒真正具備果酒應(yīng)該有的功效就需要,把握釀制細(xì)節(jié)多學(xué)習(xí)果酒釀制知識(shí)。
葡萄酒的地位為什么在果酒中仍舊居高不下
葡萄酒從遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始記載在于人類(lèi)的歷,它像接力棒般在世界不同時(shí)代傳承下來(lái)。
棒:古埃及人。早在公元1700年,一位法老引入了葡萄種植技術(shù),開(kāi)始發(fā)展葡萄酒產(chǎn)業(yè),葡萄酒釀造過(guò)程清楚的被刻畫(huà)在墓壁上。
第二棒:腓尼基人。熱愛(ài)自由貿(mào)易的他們經(jīng)過(guò)埃及后,帶著葡萄種植與釀酒技術(shù)通過(guò)貿(mào)易傳播到了整個(gè)地中海西海岸,葡萄酒版圖得到了巨大擴(kuò)張。
第三棒:古希臘人。隨著航海技術(shù)發(fā)展,古希臘人參與殖民擴(kuò)張中。他們把腓尼基人貿(mào)易得到葡萄種子和酒一同帶到西歐,葡萄酒進(jìn)一步得到發(fā)展。
第四棒:古羅馬。古羅馬崛起后,葡萄酒已經(jīng)滲入市井中,酒幾乎是被人當(dāng)水喝(我好羨慕啊)。而古羅馬人喜歡擴(kuò)張領(lǐng)地,沒(méi)事就找人開(kāi)干。就這樣,他們打到哪,葡萄酒就傳播到哪,古羅馬為葡萄酒做出了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。
什么是果酒的文化?什么是果酒的健康內(nèi)涵?
什么是果酒的文化?什么是果酒的健康內(nèi)涵?其實(shí)“歷史、人生,四季、果酒,”這八個(gè)字加在一起,就是在日常生活中的飲酒藝術(shù)。我說(shuō):人們想要接近和撫摸自然,那么飲用果酒就可以體驗(yàn)人們接近自然、并能從中品味出大自然的高尚韻味的生活方式。
地球是人類(lèi)共同依賴(lài)的家園,浩瀚無(wú)垠,神奇壯美。在中國(guó)的版圖上,不同的自然環(huán)境,孕育了不同的水果。花開(kāi)花落,萬(wàn)年輪回,他們吸收天地精華,為中華民族的生息繁衍提供了養(yǎng)生健康之源。
那近萬(wàn)年的賈湖制酒遺址,那幾千年的大禹飲酒康復(fù)的故事,那八百年前蘇東坡為中山松醪寫(xiě)下的賦,劉勝王和妻子竇婉耳室存放的酒酹在被發(fā)掘時(shí)發(fā)出的陣陣果酒香,都在給中華的子孫們講述著中國(guó)果酒這不老的故事。
風(fēng)情萬(wàn)種的水果是大自然饋贈(zèng)給中華民族的禮物,每份禮物都充滿了對(duì)人們深沉的大愛(ài),我們的祖先在獲得這份愛(ài)的同時(shí),以辯證的智慧和勤勞節(jié)儉發(fā)現(xiàn)與利用水果自然母體的精華,年復(fù)一年,日積月累用雙手釀制出果酒,這無(wú)疑是中華民族的文化瑰寶之一。
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