宿州寺廟千手觀音銅像推薦廠家 博軒雕塑廠

藏傳金銅石雕佛像快速發展趨勢，產生了寺廟千手觀音銅像制做的高峰，特別是在是在明朝的永樂、宣德時期和清朝的康熙皇帝、雍正兩朝。這種漢地制做的藏式佛象，表面大多數選用銅制做，加工工藝高超，氣魄光輝，姿勢廣泛富有炫酷，極具威懾力，在慰藉民心的一起，也突顯崇敬之美。在各代廣為流傳出來的各種佛象中，以金銅佛、石佛受后代珍惜。唐之前的石佛象造型藝術使用價值高，但是因為存在不足，銷售市場上十分少見。明代的金銅佛像就組成了今日古代中國佛象投資市場的行為主體。

寺廟千手觀音銅像”全名“千手千眼觀音菩薩”，別稱“千眼千臂觀音菩薩”，是六觀世音之一。唐朝之后，寺廟千手觀音銅像在我國很多寺廟中逐漸做為主像被敬奉。千手千眼觀世音的石雕佛像有二種，這種是真營造1000支手，每一手掌心心里一頭眼，飛丹的排序宛如孔雀開屏一樣排到觀世音背后。另這種要以42支手意味著飛丹，除中央政府雙手合掌外，上下都有 20支手，每支手意味著25只，代表1000支手，手里都有雙眼，各自執各種各樣法器。

         寺廟千手觀音銅像大乘極為強調悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說法集經》中觀世音菩薩說：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。”因為大乘的發菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發動。悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說“大悲為上首”。 擴大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關系，則不難發現到自身與眾生的關切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘寺廟千手觀音銅像極為重要的價值觀，也是諸大宗派的共識。