安徽古代青銅獅子鑄造廠誠信企業推薦「振昌銅雕」

古代青銅獅子鑄造廠

唐縣振昌雕塑工藝品制造有限公司主要鑄造大型銅鐘,銅鼎,銅香爐,銅雕塑,城市雕塑和各種造型工藝品。雌雄的區分主要看一個地方：就是前爪下按的東西，雌獅爪下是個小獅子，雄獅爪下是個球。銅鐘產品規格、品種齊全，城市雕塑銅鼎技術先進，銅佛像工藝精湛。樹林產品銅雕，銅鐘城市雕塑工藝品集科研、開發設計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。

乾隆三十六年十月，時任欽天監監正的奧地利傳教士劉松齡（Augustin de Hallerstein ，1738年來華，任欽天監監正達三十年，為人殷勤謙和，精通天文、地理等科學知識，深得乾隆帝的寵眷。尤其鑄銅獅子雕塑、鑄鐵獅子雕塑，既是古老工藝的傳承，又是現代動物雕塑中不可缺少的類別。劉松齡曾與另一名葡萄牙傳教士傅作霖繪制過塞外木蘭地方圖。)會同總管內務府大臣多羅貝勒永瑢上奏，稱章儀司有明成化年所制天體儀一座，因“系古法”，與現用西洋新法儀器不同，而且“迄今約已三百余年，按恒星每年東行一分弱，今已東行五度有余，星位度數不能相同。”還有觀象臺殿前安置的一座明正統年間制作的天體儀，也是“久不應用”，據劉松齡稱“此儀膛內所襯銅飾既已脫落，輕重不一，旋轉不定，難以改造修理。”

　　乾隆帝當即下旨將這兩個廢棄的天體儀運至造辦處，命照圓明園宮門外銅獅子的尺寸，按所得銅料，制作成幾個獅子或麒麟，由造辦處確定式樣后呈覽。

　　當年十二月，天體儀被運往鑄爐處（屬內務府造辦處）。擺放獅子動物雕塑的地形位置宜高不宜低，銅獅子，應在獅子面前是一片開闊的空間。內務府總管金輝奏稱：“觀象臺天體儀一座，內十字梁一件銅凈重四百三十五斤，球一件銅凈重三百三十斤，座子一件銅凈重三千九百二十四斤，球內鐵軸鐵襯凈重一百十斤。”又“章儀司天體儀一座，內十字梁一件銅凈重一百六十五斤，球一件銅凈重一百五十斤，座子一件銅凈重兩千六百五十七斤，球內鐵軸鐵襯凈重五十斤。”兩座天體儀共得銅七千六百六十四斤，鐵共一百六十斤。對比安設在寧壽宮處總重量為六千四百三十五斤的銅獅子，金輝稱“照此樣（寧壽宮銅獅子）獅子鑄造一對，銅斤足敷應用”。

　　至乾隆四十一年二月，兩個銅獅子后經過五次鍍金，完成制作。內務府總管劉浩奉旨將此黃銅獅子運往熱河避暑山莊宮門前安設。

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唐縣振昌銅鐘技術力量雄厚，城市雕塑設備先進，不但重視中國青銅器，銅雕，銅佛像,城市雕塑原有的藝術風格，還繼承了原有的藝術品味，在繼承和發揚古老文化的同時，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制古代青銅獅子鑄造廠、鐵制工藝品及城市雕塑，古代青銅獅子鑄造廠銅雕，銅鐘,銅佛像等產品。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁**，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它獅子作為中國傳統文化的象征，寓意給人們帶來家宅安寧，弘揚正氣等。

動物學認為，自然界的獅子是食肉性的高等脊椎動物，雌獅和雄獅體型和外貌完全不同，只有xiong獅jing部chang毛，威風八面。1941年日本侵略香港，匯豐銀行的獅子一度被送到日本，香港也就渡過了3年8個月的黑暗日子。它們生活在非洲、南美、西亞、印度的沙漠叢林之中。體型矯健、性情威猛，被稱為西方動物世界“百獸zhiwang”。現實中的獅子就有十足的個性，它豪邁的步伐，所向披靡的氣概，從來不知什么叫避讓。因此在國外動物園中，驕橫的獅子常常與管理員的汽車相撞。任何文化藝術都不是無源之水，無本之木。當中國的先民們尚未直接或間接見聞到獅子形象時，在獅子的出產地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，水城wei尼斯的守護神就是獅子。在原始社會時代的古埃及，離今五千年前的神廟入口古代青銅獅子鑄造廠，就有用巨大的石制獅身人面作守衛，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國王面部的“阿門內姆特國王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態的“肖克米特”。這批文化遺產頗帶神話色彩，但無不以寫實手法刻畫獅子。不產獅子的中國也產生了中國特有的獅子文化，與中國長期的皇權至上社會結構和多神崇拜的民族意識相適應。但引起人們關注的是，即使社會結構變化了古代青銅獅子鑄造廠，人們從皇權和神權中解放出來，而對于獅子的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現代化社會中，獅子民俗文化仍然表現得那么豐富和燦爛。可見中國的獅子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。