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              發(fā)布時(shí)間:2021-07-24 09:03  

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              祖母綠的質(zhì)量評(píng)價(jià)是什么?

              對(duì)祖母綠的質(zhì)量評(píng)價(jià)一般從顏色、透明度、凈度、切工及重量等方面來進(jìn)行,其中顏色是為重要的。l.祖母綠的顏色由翠綠色至深綠色,對(duì)顏色的評(píng)價(jià)應(yīng)看其顏色的色調(diào),綠色的深淺程度,顏色分布的均勻程度,以不帶雜色或稍帶有黃或藍(lán)色色調(diào),中至深綠色為好。祖母綠的價(jià)格能與相同質(zhì)量的鉆石相媲美。顏色分布不均勻。顏色較淺的祖母綠,其價(jià)格比較低。


              這兩件寶貝是招財(cái)?shù)撵`獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材,他是三腳的蟾蜍,因其有吐錢的本事,故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng),含有錢的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi),不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說是龍王的第九個(gè)兒子,因其光吃不拉的特點(diǎn),所以可以納財(cái)。在漢書“傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,兩角者稱為。”便是貔貅了。


              四:重料不重工“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言,玉雖然很珍貴,只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。也就是說在玉的原有價(jià)值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì),而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品,它必須具備一定的可收藏性,深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝,這些都是收藏性中不可缺少的部分。


              清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉,而且很多雕件因?yàn)橄Я喜桓胰∩幔詭Я丫^、帶暇疵,就材施藝影響了造型美觀,又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá),開采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因,在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾,大部分是青白玉,而當(dāng)今和田玉的開采無論是從每年的產(chǎn)量、質(zhì)量及籽料出產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過乾隆鼎盛時(shí)期的幾十倍、上百倍,從原料來看當(dāng)今勝過前清,從雕琢技術(shù)上看,當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面,那一件都是前人無法達(dá)到的,就是每年“天工杯”得獎(jiǎng)作品每一件都可以與前人比美,件件都是精品、珍品,當(dāng)代和田玉精品無論是藝術(shù)性、工藝性、原料的質(zhì)量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能,也代表了中國玉器發(fā)展史第四個(gè)高潮的水平。