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城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施

城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施就是植物造園，以植物為主體。植物景觀是“形”，而殯葬園林文化是“神”。墓園內(nèi)的植物景觀應(yīng)做到形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)，使其人文特點(diǎn)、行業(yè)特點(diǎn)通過(guò)綠化的外部表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。殯葬園林文化可以借鑒傳統(tǒng)的造園手法借助植物的“比德”思想來(lái)創(chuàng)造意境。例如殯葬園區(qū)以教師為主的的安葬區(qū)，可以配以人性化的桃、李等植物進(jìn)行合理配置等等。

公墓陵園在殯葬方面的墓碑占地非常重視

近年來(lái)，政府在殯葬方面的墓碑占地非常重視，為了節(jié)約殯葬用地，在公墓陵園里對(duì)節(jié)地生態(tài)葬進(jìn)行大力推廣，從而提高人們對(duì)節(jié)地殯葬觀念。隨著人們對(duì)美學(xué)要求的提升，人們?cè)絹?lái)越重視墓碑造型，單就石材制作的藝術(shù)墓碑已經(jīng)滿足不了人們的要求，為了提高藝術(shù)墓碑的造型精致顯檔次，很多公墓陵園開(kāi)始在藝術(shù)墓碑上運(yùn)用了銅雕、銅牌使得藝術(shù)墓碑整體更加奢華有檔次。

墓地是古代文化的遺存,是人類歷史的見(jiàn)證

墓地是古代文化的遺存，是人類歷史的見(jiàn)證。無(wú)論是山間的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不僅是生命終止時(shí)的后定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫(kù)。一代代墓地的積累，給人留下了無(wú)窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀。由于和時(shí)代變遷，記錄人類活動(dòng)的很多資料已湮滅無(wú)聞，給后人研究造成很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無(wú)意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。