銅麒麟雕塑擺件源頭好貨【文祿雕塑】

產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強有力的管理隊伍和創(chuàng)新團隊，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。

銅麒麟來源于神話故事，相傳，麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系屬天仙。首先，流傳有邪當(dāng)煞的用途，如果門前見長廊或路直沖大門，風(fēng)水叫做穿心煞，可用一對麒麟擋之，如果"煞氣"不太強，用一只麒麟擋之也可以。任何植物都需要陽光，不過要求的強弱不一樣，更何況喜光的麒麟掌，沒有光照是不可能長好的。

其次，有化解三煞的作用，三煞由于流年不同，方位有所不同，寅午戌年三煞在北方；申子辰年三煞在南方；巳酉丑年三煞在東方；亥卯未年三煞在西方。三煞方如放床或走門等，也會產(chǎn)生兇禍。用麒麟可以化解。

后，有將家運轉(zhuǎn)好，災(zāi)禍減輕的用途。麒麟是吉祥的代表，將其放在家中吉祥的位置上有鎮(zhèn)宅邪，增添家中吉祥的作用，麒麟能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟好用開光的，其力量才會發(fā)揮得淋漓盡致。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價格合理。  銅麒麟雕塑擺件銅麒麟雕塑擺件銅麒麟造型中石刻銅麒麟多在建筑、皇家建筑里出現(xiàn)，體型巨大，多以威武雄健之態(tài)出現(xiàn)。麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。這說明，銅麒麟造型的比例尺寸大小是與特定的環(huán)境、風(fēng)俗、情感相聯(lián)系的。李 澤厚先生也曾在《華夏關(guān)學(xué)》里提到過以“羊大為關(guān)”的中國傳統(tǒng)審關(guān)思想觀念。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構(gòu)型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特 征。銅麒麟的整個造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、于一身，另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長長的胡須，又添加翅膀，這樣，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢讓人可望不可及。麒麟體現(xiàn)了古人對現(xiàn)實世界的主觀理想與造物的主動性，銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。

銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。

從造型藝術(shù)的角度來看，銅麒麟的造型是集多種動物形態(tài)之關(guān)于一身;從現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意手法來講，是意象同構(gòu)造型。我們知道，中國文化講究“和為貴”、“和而不 同”的創(chuàng)造精神。

鳳翔銅麒麟泥塑的色彩別具一格，非 常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線和簡練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感。畫而多數(shù)情況色彩純度很高，并采用大量的補色對比， 如紅與綠、黃與紫，所以顯得尤為明艷、強烈。

銅麒麟造型的源起表明，它始終以幾千年形成的中國傳統(tǒng)造型規(guī) 律和傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵為準(zhǔn)繩，體現(xiàn)了多種思想的交融和創(chuàng)造精神。中國的企業(yè)家們的辦公室開始擺放雕塑作品這一現(xiàn)象，從另一方面說也折射出一個社會現(xiàn)象：由于中國經(jīng)濟的逐步繁榮和復(fù)興，人們對藝術(shù)品的需求開始不斷增長。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望。