臺(tái)灣手工漢服代理常用解決方案 絲錦服裝

漢服文化知多少？

重慶市絲錦服飾有限責(zé)任公司是技術(shù)漢服批發(fā)廠家.出示漢服訂制,男/女性漢服訂制,漢服飾品,漢服兒童童裝等.單獨(dú)的設(shè)計(jì)部門,有著自身的生產(chǎn)流水線,豐富多彩的技術(shù)人員，很多年漢服生產(chǎn)制造工作經(jīng)驗(yàn)、量身定做、技術(shù)性高超、品質(zhì)扎實(shí).熱烈歡迎撥電話資詢！規(guī)，是圓，代表天，指袖子，代表君子圓潤而剛強(qiáng)，即天行健君子以自強(qiáng)不息。  

漢服文化藝術(shù)，是體現(xiàn)儒教禮典服制的文化藝術(shù)總數(shù)，自軒轅皇帝、堯、舜垂衣服而天地治，漢服已具基本上方式，經(jīng)歷周王朝禮法的繼承，到漢代產(chǎn)生健全的衣冠管理體系并普及化至群眾，還根據(jù)儒教和中華法系危害了全部漢文化圈。漢族人、漢服、中文、漢俗從而而出名。如《馬王堆三號(hào)墓遣冊(cè)》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡(jiǎn)四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。漢服文化藝術(shù)是在漢中華民族根據(jù)儒教《十三經(jīng)》、大唐官府《開元禮》和史書繼承出來的禮儀文化。從三皇五帝到明朝這一段歷史時(shí)期，漢服文化藝術(shù)根據(jù)綿綿不絕的繼承健全著自身，漢服文化藝術(shù)是一個(gè)十分完善并自成體系的上千年文化藝術(shù)。 漢服特點(diǎn)：漢服無扣，陰系帶，寬衣大袖，線框優(yōu)美順暢。漢服的以交領(lǐng)右衽為主導(dǎo)，兼具圓領(lǐng)衫，直領(lǐng)。

從型制上看有

①“衣服”制（上衣下裳，裳古時(shí)候指下裙）；

②“深衣”制（上衣下裳連體衣）；

③“襦裙”制（襦，即短衣）；

④“袴褶”制（上短衣，下運(yùn)動(dòng)長褲）等。

為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄？

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

實(shí)際上大家的漢服文化藝術(shù)傳統(tǒng)式，不在乎被遺棄和忘卻，從古時(shí)候到今日，中國歷史時(shí)間中全部的時(shí)期都是有自身獨(dú)有的服飾，并沒有一個(gè)固定不動(dòng)的承傳管理體系，假如非得梳理出一個(gè)同樣的特性，那寬袍大袖便是他們的關(guān)鍵特點(diǎn)，衣袍服為行為主體，突顯主人家的地位。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。如今這類傳統(tǒng)式的衣著方法，顯著不適合當(dāng)代日常生活，因此 被后代可選擇性的忘卻也是很一切正常的事兒。

許多人出自于明顯的民族自尊心感，感覺一個(gè)民族連承傳服飾也沒有，反倒去崇敬西服，這令人心理狀態(tài)上沒法接納，但實(shí)際上西服在西方國家也算得上是一種較為智能化的衣著方法，與她們的傳統(tǒng)式服飾并沒有非常大的關(guān)系。漢服運(yùn)動(dòng)是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中積極的一部分。 大家造成這種明顯的民族自尊心感，關(guān)鍵是由于附近的一些東南亞國家，她們?cè)诠?jié)日慶典活動(dòng)的情況下會(huì)衣著民族服飾，看起來尤其大氣一些，比照下就感覺中國人有一些數(shù)典忘祖了，但實(shí)際上這種我國在日常日常生活也多以當(dāng)代服飾為主導(dǎo)，說白了的傳統(tǒng)式服飾也全是歷經(jīng)改進(jìn)的，做為一種點(diǎn)綴節(jié)日氣氛的用具，并沒有過多的實(shí)際意義。許多其他國家的人，就算衣著民族服飾，卻對(duì)自身的民族并沒有那麼深入的掌握，承傳的關(guān)鍵取決于文化藝術(shù)，而不取決于這種外在的物品。

漢服僅僅一段時(shí)間的意味著，而不是大家的日常服飾。并不是丟棄，只是不適合。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。漢服不太好穿啊。坦白說，古時(shí)候的普通百姓也是穿短衫短褐的。如同半截袖，超短褲一樣。僅僅腰部多了一條綁帶罷了，因此 漢服一般全是關(guān)鍵場(chǎng)所，和古時(shí)候富人的關(guān)鍵服飾。看見在網(wǎng)上的妹紙穿漢服漂亮，但事實(shí)上，這些衣服褲子全是較為貴的，制做時(shí)間也較長。壓根不適合每一個(gè)中國人穿。

漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題

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漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)中的難題： 盡管漢服產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)前景被看中，但在操作過程中，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)也存有著一些缺點(diǎn)。

（一）漢服商品成本費(fèi)較高。從生產(chǎn)模式上看，大部分漢服生產(chǎn)廠家以個(gè)體工商戶的方式存有，經(jīng)營規(guī)模小。這類家中作坊式的非規(guī)范化生產(chǎn)模式，導(dǎo)致大部分漢服生產(chǎn)廠家選用純手工制作的方式開展市場(chǎng)銷售，漢服整體生產(chǎn)量低，成本增加。

（二）漢服商品終端設(shè)備價(jià)錢過高。因?yàn)楝F(xiàn)階段從業(yè)漢服生產(chǎn)制造的店家總數(shù)比較稀缺，領(lǐng)域人才匱乏。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)銷商總數(shù)不夠時(shí)，其中下游（顧客）的議價(jià)空間也較小。這造成了漢服工錢較高，推動(dòng)產(chǎn)品報(bào)價(jià)虛報(bào)。

（三）漢服商品對(duì)顧客資產(chǎn)的占有較高。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富，亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。從營銷模式上看，大部分漢服商品選用預(yù)購及其分期還款的營銷模式，通常規(guī)定顧客先付訂金在生產(chǎn)，因?yàn)闈h服商品制做時(shí)間長，因此 占有了顧客較多的資產(chǎn)資源。依據(jù)之上剖析，大家覺得漢服領(lǐng)域現(xiàn)階段存有的關(guān)鍵的難題是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營規(guī)模過小。大家覺得，假如漢服產(chǎn)業(yè)將來可以振興，前文上述的成本增加、價(jià)錢貴、資金占用費(fèi)大等難題將獲得合理處理。