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據(jù)道經(jīng)記載，道教造像可以長一寸、二寸、三寸、四寸、五寸，乃至於尺，大小無礙，多少不限。

　　或一天尊、二天尊，乃至十百千萬億兆京載，并真人、仙人、圣人、玉童、玉女、諸天帝王、金剛神王，香官使者、侍香、龍虎、獅子、，帳座、幡華幡蓋、飛天音樂、種種侍衛(wèi)，各隨心力，以用供養(yǎng)，禮拜燒香，晝夜存念，如對真形，過去未來，獲福無量，克成真道。

造像必須依據(jù)經(jīng)典，具其儀相，元始天尊有五百億相，靈寶道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右真人有二十四相，衣冠華座，并須如法。元始天尊上帔，以九色離羅，或五色云霞山水，雜錦黃裳，金冠玉冠。左右皆纓絡(luò)環(huán)佩，亦金玉冠，彩色間錯，上帔皆不得用純紫丹青碧綠等。

　　左右真人又不得散發(fā)、長耳、獨角，并須戴芙蓉飛云元始等冠，復(fù)不得戴二儀平冠、鹿胎之屬。左右二真，皆供獻(xiàn)，或持經(jīng)執(zhí)簡，把諸香華，悉須恭肅，不得放誕手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太無，手中皆不執(zhí)如意塵拂，但空而已。

元始天尊、靈寶道君、太上老君左右，皆有真人、玉童、玉女、侍香、侍經(jīng)、香官使者，左右龍虎君、左右官使者、天丁力士、金剛神王、獅子、龍麟猛獸、螣蛇神虎、鳳凰孔雀、金翅朱雀、四靈八威、善神，備衛(wèi)左右，各隨力所建。三清左右的真人名號，不可稱數(shù)，皆是昔劫種因道成果極所致，得在三清左右侍衛(wèi)啟請，變化自在，天尊所處，皆隨侍衛(wèi)。

在吳承恩《西游記》中，東華大帝君出場詩就很有暗示意味：

　　盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，王母娘娘銅像現(xiàn)貨，青鸞飛舞聲嬌艷。

　　福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。

　　人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。

　　教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。