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保留古制 形式趨同

潮州開發遲于中原，而民間工匠的建筑技術主要是靠師徒相承的私授形式。此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。因此，在古代信息傳播遲慢的條件下，對中原的先進技術有著傳播過程之時差。一些珍存之民居在細部結構上至為難得地保留了前代的古制，一些幾經重修之民居因格守原則而較好地保留古制，如“斗栱之斗底皆刻皿板”，

禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現為重點保護單位。祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型 

刻成了石碑，放在館nei供人解讀。設于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經百年風雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷又給祖廟添了榮耀。在紀念館的左側，每天進行一次的南派舞獅表演。隊員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據說：這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。大概是出于對黃飛鴻仰慕

　亭臺牌坊等處。此外，祖廟建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺（萬福臺）、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種禪城傳統的民間灰塑藝術作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結義”，東廊的“郭子儀祝壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。