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大型銅雕60甲子

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王母娘娘一開始她都不在天界，而是住在昆侖山。《山海經》里說「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」，比什么芙姐鳳姐、河東獅吼彪悍多了，也就周穆王膽大跟她會晤過。后來被道教奉為「西元九靈上真仙母」，但依然未婚，大齡了幾千年了還是剩女。到了宋元明清，民間文藝事業大發展，各種古代版的《故事會》、《知音》什么的都來了，玉皇大帝和王母娘娘才漸漸出于劇情需要被編成了夫妻(好像還是姐弟戀)。當然，王母娘娘銅像現貨，要感謝的，定做王母娘娘銅像，還是《西游記》，讓玉皇大帝和王母娘娘是夫妻的這個版本成為評分和安裝量高的版本。

所以說銅佛像中的玉皇王母并不是夫妻關系，只是因為這兩位，一個以男性形象，一位以女性的形象出現，同時還分別擔任了古時候男性和女性所能從事職業的高職位，由此才在小說、話本、演義中穿鑿附會的安排成了夫妻。

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關公形象素有：“橫刀奪財、立刀奪命”之說。  所謂奪財：是招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經商創業等恭請在公司。  所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護守衛。適合家中供奉，鎮宅。關公立像亦分為兩種：刀尖朝上：主要是鎮宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮宅庇護之用。刀尖朝下：主要是邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，***纏身或怪事頻發，恭請關公祈求祛除邪煞，恢復安定。騎馬關公：寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友，贈送朋友佳的是關帝居關公像。關公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學生面對升學壓力或事業處于即將高升之時恭請。

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科之圣錢乙，溫病學派奠基者葉天士，陰派創始人朱震亨，這十個人物形象大部分是現代人所熟知的，比如扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等，常見一些醫學院、療機構等場所，見到他們的人物頭像雕塑、站像雕塑等，非常具有行業代表性，同時他們的生平事跡、文獻著作以及醫品醫德等，都是現代醫學從事業者所應繼承和發揚的，遼寧古代神醫人物塑像，因此醫學人物雕塑的設立有著重大的意義，既可以作為空間環境的裝飾，又是行業內的形象標志，為重要的是雕塑藝術中所融入的人物***，體現的現實教育意義，有著指導、鞭策等的思想教育意義。