銅鼎廠家貨源充足

河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術的創造者，是銅鼎鑄造的專業廠家。擁有專業的設計師和雕塑專家，引進國外先進的鑄造技術，開發出一系列的藝術性銅鼎。可根據客戶的需要設計鑄造各種規模的銅鼎。銅鼎并具有根據小樣放大的專業隊伍和先進的高技術設備。銅鼎廠家司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發現的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；后母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有“后母戊”三字得名，鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79。是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業的生產規模和技術水平。

作為古代禮治社會政治、經濟的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。傳說大禹"收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物"是一匡諸侯、統治中原的夏王朝立國的標志。而"夏后氏失之，殷人受之；擺放位置要求銅鼎有著大小區分，小型的銅鼎可以作為風水擺件擺放在家中起到鎮宅的作用，同時也能夠達到的功效。殷人失之，周人受之。"則是表明每一次王朝的代興，"九鼎"便隨之易手。九鼎作為中央政權的象征，誰占有了九鼎，誰就握有高的政治。同時，各級在使用禮器的種類、數量上都有嚴格的規定，種類和數量的多寡直接代表了等級的高低。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場面，成為顯示自己身份之高的標志。

據現有的考古發現，鼎的出現不晚于距今9000年前，我們今天見到的早的鼎是夾砂陶制作的陶鼎，在距今4000年前后出現了青銅制作的銅鼎，此后還有鐵鼎、玉鼎、瓷鼎等的出現，形式上有方鼎、圓鼎等。鼎是中原地區先民的創造，后擴展至黃河下游與長江流域的大部分地區，進入中華文明誕生的前夜，幾乎被所有區域的古代部族所接受和使用，并且形制上的趨同性也越發強烈，表現了各區域文明的交流與融合。至商代所創立的包括銅鼎在內的青銅禮器，北至遼寧，西至陜西，南至江西，東至沿海，都有所發現，表明了中原鼎文化極強的一統能力。反映了中華多民族國家統一的過程。在我國的歷史青銅器銅鼎有著舉足輕重的地位，銅鼎從初的烹飪食物的工具，演變成國家祭祀神器，成為禮制活動重要的禮器之一。