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              武漢殯儀公司電話,武漢長樂圓滿

              發布時間:2021-01-13 11:23  

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              全世界國君或宗教領i袖之葬禮均極隆重,除耗費物力財力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(Ashanti),當其君主死亡后,族人對外保密,且每隔若干時日須殺i死一仆從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、廚師均須執紼送殯,與之同葬。一個虔誠的印度教徒總希望自己的遺i體能焚化在圣河——恒河的岸邊。現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為1970年法國前總i統戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉村木匠制一白木棺,由家屬及少數老友、近鄰送葬。

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              葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化,各個地區差距很大,就是日照相隔數十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區后村鎮比較通俗流行的一種禮儀。各地民政、發展改革部門要積極爭取本級政i府的支持,建立殯葬事業公共投入和穩定增長機制,在科學規劃的基礎上,不斷加大殯葬服務設施設備公共投入力度,形成覆蓋城鄉居民的殯葬服務網絡。其中一些說法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動遺i體之前,必須給人家一定的錢,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(直屬親屬指兒子,孫子),錢不在乎多少。


              在家操辦葬禮時,“報廟”、“擺祭”、“送盤纏”有何禁忌?

              答:“報廟”和“送盤纏”時是要慢去快回,即去的時候要走的慢一些,尤其是“送盤纏”的時候要緩緩前行,“報廟”和“送盤纏”返回的時候,所有人不能回頭,要加快步伐才可。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”,不可混淆。

              白發送黑發的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌?

              答:白發送黑發的葬禮,白發人要用棍棒敲打黑發人的棺木三下,寓意已經原諒其沒有贍養的不孝之罪,這樣黑發人方可安心西去;遺孀懷孕的葬禮,在出殯時,遺 孀是不可以送殯的,要用9尺紅布,系在遺孀腰間,綁在房門上方可,不然胎星沖撞孝星,必出災星;”綿山包骨真身像人死之后,既不土葬,也不火化,而是將其放置到一口陶缸中密封,并且多年不腐。先人孕期去世的葬禮,多數母體若懷男胎會自然分娩, 有的足月份的男胎還有可能會生還,這就是常說的棺材子,多數母體若懷孕女胎會胎死腹中,如若母體死后下來的胎兒也已死亡,必須用九尺紅布包裹好,用麻 繩系于胎兒腰間,陪同母體一同火化或下葬,不可分離。



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