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發布時間:2020-12-21 10:42  
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數較多的西藏學者則認為:扎木聶源于西藏本土,是藏族自己創造的鄉土樂器,約有六七百年的歷史。
在西藏等藏族地區的眾多寺院,包括唐代修建的古老寺院,門前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的樂器就是扎木年。
造型結構
是什么,讓它能獨攬藏族風情?
傳統的扎木聶,由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作,以紅木制品為佳。琴體大小不一,常見者全長100厘米~110厘米。
共鳴箱似切開的半葫蘆形,長27厘米左右,面寬14厘米~16厘米,用整塊木料制作,上部較小,掏空內腔,表面呈棱形,下部挖出橢圓形腹腔,表面蒙以山羊皮、獐子皮或魚皮。在琴皮上方的琴面上,開有一個彎月形出音孔。
長期以來,扎木聶一直保持著古樸的造型,有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體,民間還風趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色,也有的漆為棕色或棕紅色,皮膜多保持原色或染成墨綠色。
20世紀60年代以來,我國西藏等地的專業音樂工作者,在傳統扎木聶的基礎上,為了擴大音域,曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。終,采用了西藏自治區藝術學校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶,六弦六音。
鷹笛有兩種,一種是藏族鷹笛,就是今天要介紹的,另一種是塔吉克族鷹笛,這兩種都是由鷹的翅膀骨的,一般用于獨奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”,它是藏族地區的一項傳統樂器,迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強的穿透力和力,但是我們在生活當中已經很難見到真正的鷹笛。在藏民族的心目當中,鷹是神鳥。傳說中,鷹在生命的后時刻會沖著太陽飛去,直到化為灰燼。因此,在地面上很難見到它的尸骨。不過,偶爾因為氣候極端惡劣,雄鷹沒能飛過雪山而被凍死,人們才會在海拔4000米以上的雪山上發現它們的尸骨。
與畢旺、六弦琴等傳統樂器相比,鷹笛的傳承就沒有那么幸運
與畢旺、六弦琴等傳統樂器相比,鷹笛的傳承就沒有那么幸運。鷹笛距今已經有1700多年的歷史,是由禿鷲的翅膀骨制作而得名,常用于獨奏,有上山、下鄉、春播等曲目。隨著區歌舞團鷹笛演奏家次旦的退休,鷹笛的傳承陷入了停頓。
讓現代音樂在傳統音樂中舞蹈
作為一個特色民間樂種,西藏傳統民族樂器的演奏長期扎根民間,具有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎,傳播著傳統文化精神的音樂文化,有著獨特頑強的藝術生命力,經過一代代藝人上百年的錘煉,已成為民間音樂文化的重要財富。
