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為什么中國(guó)人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來(lái)好運(yùn)(而少人有拜道教的那些仙)？

我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)榻痰膹執(zhí)鞄熒裣窦冦~教義一開(kāi)始就使人誤相信修成的人可以保佑人平安并賜人富貴，而道教一開(kāi)始就是自己玩，修道成，也無(wú)非是可以降些魔服些怪，遇到個(gè)厲害的魔說(shuō)不定都搞不定，你看如今和道教有關(guān)的影視劇就能一窺究竟了。道教本身就沒(méi)有上升到度人、佑人的高度，講究的是試圖用一己之力維護(hù)人間正道。而國(guó)人呢，也就不假思索的信了，還有你看今天有幾個(gè)去拜佛的是想維護(hù)人間正道來(lái)著，不過(guò)求自己的私欲成真。你真以為那些去拜佛的人真信佛，錯(cuò)耶，他們更加相信錢財(cái)和力。真信佛的不拜廟里的木雕泥塑。所以啦，就有了你看到的現(xiàn)實(shí)嘍。“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰(shuí)，但從鄭倫的師父度厄真人處推測(cè)，陳奇的道根也應(yīng)在道教。

這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判斷便是人會(huì)不會(huì)主動(dòng)去學(xué)道，由于這是一種骨子里天然存在的東西，所以才稱為仙骨。

其實(shí)說(shuō)白了就是真正肯學(xué)肯研究肯的人，才有學(xué)道的資格，不然學(xué)不了的。

如是說(shuō)及道教傳承的話，民眾文化素質(zhì)越高，思想越加開(kāi)明，那么民眾越有可能對(duì)學(xué)道會(huì)感興趣。畢竟養(yǎng)生，術(shù)數(shù)，堪輿，醫(yī)道，道法，氣功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來(lái)。

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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn)，四大天王在兩書(shū)中，都有出現(xiàn)，但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里，寫(xiě)到哼哈二將時(shí)指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的就會(huì)自己散去。陳奇的師父是誰(shuí)，在封神中，并沒(méi)有提到，只說(shuō)是位異人秘傳。

中國(guó)的道教認(rèn)為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng)，專攝人神。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對(duì)冤家對(duì)頭，一個(gè)保周朝武王，一個(gè)保商朝紂王。

道教認(rèn)為：只有內(nèi)功到一定的層次，誦念時(shí)身心意念深深地溶于咒語(yǔ)的意境之中，才能調(diào)動(dòng)各種不同的信息，才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽(tīng)覺(jué)下限的特殊音，它的優(yōu)勢(shì)是可傳播超長(zhǎng)距離和有級(jí)強(qiáng)的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過(guò)聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復(fù)雜的成分。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過(guò)聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復(fù)雜的成分。近年來(lái)，美國(guó)密蘇里大學(xué)的科學(xué)家，在對(duì)咒語(yǔ)和腦電波、腦磁場(chǎng)之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)持咒者在默想一個(gè)咒語(yǔ)時(shí)，科學(xué)家可以從一臺(tái)不接觸被試者的超導(dǎo)磁強(qiáng)計(jì)上，測(cè)到一個(gè)相對(duì)應(yīng)的腦磁圖。試驗(yàn)中，持咒者共默想了27個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)果這27個(gè)詞語(yǔ)全部被磁強(qiáng)計(jì)檢測(cè)到并準(zhǔn)確無(wú)誤地記錄下來(lái)。這個(gè)法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的，以致于有學(xué)者指出中古道教實(shí)際沒(méi)有門派區(qū)別，區(qū)別的只是法位不同，當(dāng)然此說(shuō)是不對(duì)的。