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發布時間：2020-12-27 21:11
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《高上玉皇本行集經》記載了這樣一個故事：遠古之時，有個光嚴妙樂國，國王為凈德王，王后稱寶月光，老而無嗣；一夜夢見太上道君抱一嬰兒入王后懷中，王后恭敬禮接，醒后就覺的有孕。懷孕足足十二個月，乃于丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧，長大則輔助國王，勤政愛民，行善救貧。國王駕崩，太子郤禪位大臣，遁入深山修道。功成經歷八百劫，犧牲己身以超度眾生，終于修成真道，飛升九天之上，得萬方諸圣擁戴。于是統御三界，是為玉皇大帝。
玉皇大帝的塑像或畫像，廠家直銷王母娘娘銅像，至宋以后才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。
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道教，是中國土生土箍的***。創立于東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收并發展了春秋戰國時期的老子，三清神像，莊子的道家思想；在實踐上，彩繪三清神像，道教繼承了先秦時期士，***的***經驗和成果。道教文化源遠流長，博大精深。概括起來有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學，道教神學，道功道術，齋醮儀范，醫學***，陰陽風水，命相預測，道場法事，道教武術，道教音樂等十二個方面。因此說，道教文化是中國傳統文化的一座寶庫。而建立，發揚，完善這座寶庫的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時期到隋沒時期，到魏晉南北朝時期，到隋唐五代時期，到兩宋時期，到全元時期，直到明清時期和近代，共有真仙高道710余位。在歷代真仙高道中***，為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學派和道教哲學創始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊藏著極深的智慧，對宇宙，社會，人生的洞察，對人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠。
彩繪三清神像
在色彩運用方面，由于道家自然無為的精神境界要求，色彩應當“自然而然”，主要以青綠色調為主，圍繞著紅、黃、青（含綠）、白、黑去表現。古人形成的五色觀念，與五行中金木水火土有明顯關系，東方為青（屬木）主春，南方為赤（屬火）主夏，西方為白（屬金）主秋，北方為黑（屬水）主冬，中間為黃（屬土）主四季。五色原則是中華民族色彩美學的基礎，在三清神像中已充分體現出來，如他們的衣服基本是青衣綠袍，清素雅致，內衣兼白黃、青色，花邊有紅、黑、白、金、銀及石青石綠等色，創造了色彩豐富艷麗而不失素雅，給人以超世絕俗的感覺。站在這些神像面前，就好似進入仙境，讓人忘掉煩惱憂愁，心中升起一種虔誠禮拜的心理，此刻是無他無我自由自在非常祥和自然的天地。
河北鼎泰工藝品廠是一家城市鑄銅雕塑制造設計一體的工藝品廠家，貼金彩繪二郎神銅像，如今為各***工程項目提供廣場、公園等城市雕塑產品，我們的產品有廣場城市銅雕塑、景區城市雕塑、人物城市雕塑、動物城市雕塑、標志性城市雕塑、現代人物雕塑、古代人物雕塑等。鑄銅雕塑文化有著悠久的歷史，鑄銅雕塑文化是社會進步的產物，哪里定做二郎神銅像，它也是我國社會文化重要的組成部分。
隨著社會的發展，我國的鑄銅雕塑文化也是深入人心。鑄銅雕塑文化也是在繼承傳統的文化雕塑藝術上，也更多的吸納了豐富的藝術雕塑元素
