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   萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制，各種室內外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業場所的古典設計裝修。

   萬賀為您分享：藏傳佛塔的意義

  佛塔發源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。佛塔是藏傳所供奉的三所依圣物之一，為和意的所依，梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久i以前的天竺賢劫佛拘i留孫佛涅槃時，用于放置法體。萬賀為您分享：佛塔的結構及演化在中國，一般立在寺院中的塔是由復缽式發展、演變而來的。此后，漸成習俗。佛塔要求具有自然成就、無上、加持、得成就等五個性相特點。

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萬賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎？

佛塔不全是七層的，雖然七層的居多，但也有十一層、十三層的。

塔，初是寺院特有的建筑，被當作是的象征、寺院的標志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。

綜觀我國現存的古代佛塔，可以發現一個有趣的現象：盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔，但其層數幾乎都是奇數。

有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級浮圖”，指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮國塔為五層，天臺國清寺隋代磚塔為七層，杭州開化寺六和塔、當陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。  

  我國古代佛塔的層數幾乎都是奇數，這是什么原因呢？原來這一現象與我國古代陰陽學有關?！吨芤住吩唬骸瓣栘云?，陰卦偶。”陽卦指有利的條件、環境和機遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦。我國古代陰陽學說把奇數作為“陽”的象征，把偶數作為“陰”的象征。如“陽”代表白天，人生屬“陽”；“陰”代表夜晚，人死屬“陰”。所以我國中許多事物都采用奇數，以表示清靜、吉祥或順利之意?！按u外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開封佑國寺的鐵塔。在中具有特別意義的塔，其層數的設置更是如此。

      佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文Stupa的音譯，還有稱為浮屠，即來源“Buddastupa”，藏語稱“藏文”(曲登)，佛塔早用來供奉和安置舍利、經卷和各種法物。許多佛塔會刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經等。

　　根據文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤后的舍利，被分成八萬四千份，在世界各地建塔加以供奉。我國的上萬座佛塔，是古代高層建筑的代表，其用料之精良、結構之巧妙、技藝之高超、類型之豐富，遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。

　　按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

　　塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數一般為單數，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。萬賀為您分享：佛塔，梵文稱為窣堵波（stupa）、或塔婆（thupa）（注一）。塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。

　　銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔，相傳為公元五世紀初夏國王赫連勃重修，今存之塔為乾隆四十年重建。塔身為磚砌樓閣式建筑，塔身為方形，九層十一級，高53.9米。塔室為方開，門向東，內有四道拱券道通向四面。

　　空間以樓板鋪隔，有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠眺，巍巍賀蘭山，綿綿黃河水，塞上江南景色盡收眼底。1963年董必i武登此塔，并為其賦詩曰：“銀川郊外赫連塔，高勢孤危欲出云。直以方形風格異，只緣本色火磚分?！?