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佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區,更多次代表佛山市到國外進行交流。

當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出'鏘鏘'及'咚咚'之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。為了慶祝驅趕年獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便于春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之A王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也稱為舞圣頭、舞瑞頭。鄉民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見于迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使降優、合境安寧、五谷豐收。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現獅子時而威武勇猛，雄壯威風，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。

疑：配輕、慢鼓點，開眼合嘴，獅頭左右慢轉或前伸后縮，不輕舉妄動，猜疑不信,配與仆步、弓步、馬步，上膝的造型。

尋：配輕、重、快、慢結合鼓點，眼，嘴隨鼓點節奏而動，獅頭左右有力轉動，前伸后縮尋找結合。原地轉動結合有目的地尋找。

盼：配輕、快、慢結合鼓點，獅伸首開眼遠望，左右慢轉動盼望，配與弓步、馬步、上膝、坐肩等。

探：配輕轉重轉急鼓點，獅子遇險探測偵察之意，前爪或后腿由高向下，由近向遠試探也可上體前伸試探，嘴眼微開合與鼓點相配。

煩：配急、重的鼓點，獅子遇事不解而急躁煩惱，獅頭左右擺動，老是踏步或轉身，眼東張西望，嘴一開一合。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節節高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統飛鴻獅藝。

舞獅隊員禁與圍屋相對而坐傳統民俗中，舞獅隊員禁與圍屋相對面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對向而坐，會視為輕眺，而遭冷落。

禁打亂鼓傳統打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼，如果亂打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅逐。

參神禁吹滅神前及花燈燈盞神前及花燈燈盞，每一盞代表一位新丁，燈火愈旺，代表新丁愈興，如果不小心吹滅了燈火，輕則賠禮，重則驅逐出門。

禮讓舞獅隊如果遇上本圍屋的獅子，或是比自已早來的舞獅隊伍，要拱三下獅頭，以示禮讓尊重。

唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。舞動獅頭準備咬腳，六個三拍，咚咚咚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚。'詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。'詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。