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我們為什么要隨緣？義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：十種禮佛、我慢禮像上下搗米那樣，內心沒有恭敬心。有人說：“這個社會不公平，單位不公平，老天爺不公平等等。”這都是無明！其實我們所遇到的一切，都是我們往昔所造。學佛人首先應該知道因果！什么是果？我們所遇到的就是果，也就是我們每時每刻生存的平臺就是果；包括這個平臺中的各種變化都是果。我們每一個果，都是在剎那剎那變化的、是無i常的。不管這些果怎么無i常，我們都應該知道，那是往昔我們種的因，今天成熟的果，所以我們沒得挑剔！

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我們悟道，就是領悟如何放下我們的妄想分別，回歸到清凈的本來。這個清凈是無所有！菩薩應如是生清凈心：“不住于色，不住于聲香味觸法，應無所住而生其心”，這是佛陀所說的。我們的目標是：回歸到我們的清凈心！如何回歸到我們的清凈心？就是讓我們的清凈心，遠離那些色聲香味觸法，而實現一個“應無所住”的心靈境界。“無所住”就是沒有，“無所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是無分別。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。

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第七、實相禮若內若外，同一實相，不住任何法，自然常冥法界，常禮諸佛。所以這是實相禮，即頓教禮佛。

這就是六祖大師所領悟到的，六根也好，六塵也好，同一實相，不取不舍，住于諸法實相，這叫實相禮。

第八、大悲禮一一禮敬，都普代一切眾生，即以同體大悲，人我無二，我在禮佛，即一切眾生在禮佛；我離驕慢，即一切眾生離驕慢，叫做大悲禮。

已經到實相禮了，為什么還要禮呢？義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：禮佛，是以恭敬的心來表示對佛法僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔心懺悔業障，承認自己在過去所造的種種罪業。你懂得實相禮了，但是實相無相、不可言說、無名無狀。你怎么樣對爸爸媽媽說呢？怎么爸爸媽媽實相禮呢？我們雖然已經不需要，能禮、所禮都雙亡了，這個動作不做都普禮十方諸佛了。但是為了如母的眾生的緣故，為一切眾生禮，這個就叫大悲禮。