吉林6米銅龍噴泉雕塑承諾守信 唐縣澳騰銅雕

龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導致龍形成的動物和天象，代表著古人心目中的“天”，也就是我們講的自然界。先民們是將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等，都貫穿、體現到龍的形象中了。換句話說，龍是人天關系的形象化表述。所以，說龍是古人對天道的理解、對身外眾生的敬重，沒有錯；說龍是人天相通，人和大自然風雨與共甘苦同行的產物，更沒有錯。因此，我們說龍的精神，也就是與天和諧的精神。據考古發掘資料，最早的龍形象是在1994年發掘的遼寧阜新查海遺址中發現的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。

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龍這種爬行動物非常古老，銅龍雕塑價格，可以追溯到到中生代時期，因此人們的想象力也必須回到七千萬年前才能創造出龍的形象。龍在遠東地區一般都具有比較美好的象征含義，而在西方卻是惡的代表，因此龍的象征含義比較復雜。在神話傳說中，龍和蛇一般是同義的，比如在中國。希臘傳說中的巨蛇叫做drakonates，意為目光銳利的。龍常常與警戒相聯系(藝術作品中龍可擔任警戒任務)，在許多傳說故事中龍常作看守，并與世界和世界密切相關。在龍的象征含義逐步下降為人類敵人和的過程中，教會起了很大的作用。三、坐西向東、坐西北向東南方的公司工廠住宅鋪面，喜黃色啡色金色白色的龍。中世紀時期的龍集空氣、火、水和大地的象征含義于一身。

在中國商周戰國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。有說龍像狗像牛，<論衡>則說：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯銅龍，駝的頭，兔的眼，園林銅龍雕塑，蛇的頸，蜃[shen甚]的腹，魚的鱗，虎的腳掌，鷹的龍爪子。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了外觀容貌上有一些相似外，噴水銅龍雕塑，背景和象征意義都分別甚大，但其實并不只是如此。<論衡>則說：“龍之像，馬首蛇尾。”

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中國的龍，形態是原龍，產生于公元前3000年前后，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的起源期，后來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質上并不是自然界中的現有實物，而是基于民族文化觀念的文化創造、文化符號。在古代，皇帝自稱是龍天子，因此，龍也是封建時期帝王的象征，現如今銅龍是非常受歡迎的，銅龍就是以龍為原型的銅雕，銅龍也是哪里都可以見得到，在公園內，小區內，廣闊的廣場上等等的地方，它不僅僅有著裝飾的作用，還反映出這個城市的特點。讓人們更加喜歡城市。龍為古時四靈獸之首，在中國傳統文化中是權勢、尊榮的象征，又是幸運與成功的標志除此之外還代表著富貴吉祥，借此增加祥瑞之氣及可加強權勢之發揮。

在現代的風水學上，龍是用來除小人，生旺化煞，在公司擺放龍雕能增強祥瑞之氣，在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安。我們知道龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像的形象，為兼備各種動物之所長的。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比的龍而言更加復雜。封建時代，龍是帝王的象征，也用來指至高的和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。當年黃帝發動反抗，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，并有一條生有雙翅的應龍，為黃帝的事業沖鋒陷陣。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，其與、朱雀、玄武一起并稱四神獸。