河池定做馬踏飛燕雕塑廠家可量尺定做「多圖」

馬與人類關系密切，從象形字始，“馬” 字的演變就是人類對馬的馴化史一一早期野性自然， 定形后俊美溫婉，以馬為偏旁構成的漢字，以馬組成的詞語，共同呈現著人類與馬的關系?！掇o?！丰岏R“四肢強健，性溫馴而敏捷”，為“草食役用家畜”，突出的也是馬與人類的生活關系?！墩f文解字》釋馬為“怒也，武也”，《王篇》則直接釋為“武獸也”。馬在人類文明中具有重要作用，后兩種釋義可理解為馬在中的價值。古人以良馬喻人，人馬相倚，相馬如相人，由此而有伯樂、九方皋相馬奇事，有《相馬經》之類的奇書。

馬的價值、馬的形象備受人類珍視， 先秦古籍《山海經 》大里記載馬的形象 ，從原始巖畫到當代文學、 藝術，再到各種材質的工藝品， 數千年歷史長河中有關馬的歷史資料俯拾皆是。神話傳說中，馬甚至是人類文化傳承、交流的重要使者，明代郭子章著《蠅衣生馬記》日“自伏養時，龍馬負圖出河，遂則其文以畫八卦”始，歷數古代文獻中的馬，蔚為大觀，展現了人馬相倚的美好景象，令人神往。

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馬是唐代文化藝術中常見的主要題材，針對不同的意義出現了不同的藝術品。隨著社會的發展，銅雕行業的進步，讓銅雕藝術品在不斷地出現。這就是藝術的發展情況。近期，我省出現了銅馬雕塑藝術品，根據不同的理念，這種銅馬有著不同的藝術特點。根據不同的意義展示出不一樣的藝術。

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東漢銅馬是1976年11月在衡陽縣福溪鄉道子坪一東漢晚期磚室墓出土。該銅馬系牡馬，高52厘米，長54厘米；四足蹬地，昂首挺胸，鬃毛飛揚，束尾向上彎曲，雙耳直豎，雙目圓瞪，張口呈嘶鳴狀；額上施“觸角”。銅馬施銜、鑣、轡帶、鞍薦、腹帶等。腹帶飾“∽”形刻劃紋，胸、臀等處帶上飾菱形、三角形紋，菱形和三角內分別施變形“田”字紋和條紋。鞍薦前后緣凸起，緣上施乳釘；鞍薦內飾條紋，鞍薦兩側下端各施三環，未見馬鐙。1994年12月，經國家局組鑒定，確認為一級。

20世紀80年代，焦作市在焦南豎起了一尊銅制雕塑，取名騰飛。雕塑長12米、高13米、重7噸，1985年12月30日揭幕，雕塑是一名騎士駕著一匹騰空而起的駿馬，寓意焦作人民奮發昂揚的精神風貌，這個鍛銅雕塑在當時是全國大的。每當人們看到這尊雕塑，就會不由自主地瞻仰它的英姿，它是焦作人民開拓、銳意進取終必將騰飛的美好象征。