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發(fā)布時間：2021-01-20 21:00
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絲綢之路開拓以后，真獅便沿著絲綢之路來到，其威猛、雄強的氣勢被中國的藝術(shù)家神化了，出現(xiàn)了現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的中國獅子形象。中國的鑄銅獅子雕塑藝術(shù)具有中華民族特有的風(fēng)采和格調(diào)。獅子從東漢開始成為中國陵墓雕刻獸類中的新成員的，是繼承秦代和西漢寫實和理想化的雙重形象。它從國外的野獅引伸到國內(nèi)后，成為中國的神獸和靈獸，和中華民族傳統(tǒng)的龍和鳳一樣，成為中國共同觀念中的一個標(biāo)志，成為民間的吉祥藝術(shù)。在漫長的歷史變遷中，銅獅子雕塑藝術(shù)始終與中國的民俗聯(lián)系在一起。
銅獅子的形象千姿百態(tài).有的性情持重，有的動態(tài)活潑.這些獅子的造型體現(xiàn)了中華民族的文化特征。
東漢時期遺存下來的鑄銅獅雕塑，除高頤、宗資墓前的銅獅以外，較有影響的還有四川蘆山姜公祠前的楊君墓銅獅。樊敏墓銅獅，陜西張騫墓、李固墓和咸陽沈家村出土的銅獅，河南洛陽孫旗屯村出土的銅獅和南陽岑鼓村銅獅、山東臨淄銅獅和曲阜孔林銅獅，山西太原北郊銅獅等。如果這件銅獅確是當(dāng)時所作，那么它與高頤墓銅獅是同時期的作品，可堪稱中國最早的蹲獅，中國最早的建筑裝飾鑄銅獅。其中四川蘆山姜公祠楊君墓前銅獅、陜西咸陽沈家村出上銅獅和河南洛陽孫旗屯村出土的銅獅，一直被史學(xué)家們所重視。姜公祠楊君墓前銅獅雕鑄于靈帝中平六年(公元189年)，銅獅是虎和獅的結(jié)合體，體態(tài)剛勁，雄健樸厚。獅身的神異味較少，雙膊沒有翼翅，身軀沒有紋飾，雕工簡潔大方，方中有圓，靜中有動，挺直的鬛毛披在胸頸部，銅獅昂首張口，挺胸翹尾，充滿著一股勃勃生氣。
這是中國民族傳統(tǒng)造型的繼承。銅獅子造型，以其偉岸堅強的氣魄和豐富生動的形象展示了我國勞動人民無窮的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，發(fā)育成我國具有獨特體裁的一個品類，它以成熟和獨立的雕塑性，炫目地自立于中國民間雕刻藝術(shù)之林。兩漢時期，由于國家的強盛和民族精神的振奮，造型藝術(shù)得到了蓬勃的發(fā)展，作品中洋溢著一種雄健壯實的精神和宏大磅礴的氣勢，當(dāng)獅子的形象從西亞傳入中國后，雄健壯實的精神和宏大磅礴的氣勢便凝集在銅獅子的雕塑藝術(shù)形象上，給人以一往無前的力量和氣勢。這種力量和氣勢，擰集成一股雄壯的力，這種代表民族精神的力，在山東、河南、四川的銅獅子造型上表現(xiàn)得較為突出，如四川雅安高頤墓前的銅獅和蘆山楊君墓前的鑄銅獅，都是體態(tài)剛勁，雄健樸厚，是獅子雄壯型的代表。
