園林石亭子批發性價比出眾

 石亭子和長廊產生的“虛”是“實”的審美，感受石亭子從一個藝術作品本身分析“虛實”， 我們可以說，“實”是石亭子長廊作品中可以直接感受的形象，也可以說是具體的藝術形象。而“虛”則是石亭子長廊作品中表現出來得，氣氛和由形象所引發得藝術想象和藝術聯想。在這個意義上分析“虛實”，我們可以說，理解藝術作品中“實”的成分是觀賞者對于石涼石長廊作品的層面的，物質性的審美過程。這個過程中觀賞者理解得是關于作品的元素.結構等具有直.接和明確意義的作品構成，觀者對于石亭子長廊“實”處的體驗具有直接性，這種感受一般與人的感官發生聯系(視覺感受，聽覺感受)，在這個層的感受中，人對于這個作品產生一種原始的，客觀的印象。

這是一種單一線性的理解過程,在這個過程中的審美判斷是相對比較粗淺的。面“虛”的審美體驗則是“實”的審美體驗的升華。當石亭子長廊結合的作品的形態被把握之后，審美理解則進入了另一個更加綜合性的境界，這種綜合性包括了觀賞者對于作品理解過程中更多的主觀因素的加入，觀賞者通過作品之中的藝術形象的相互聯系，相互組合，形成自身獨有的藝術聯想和藝術感受。“以實為實則死，只有化實為虛，才能易趣無窮，長早出幽遠、空靈的意境.也只有這樣的藝術,才能真實的反映出富有生命力的世界。”

風景區中的石亭子具體的來說，“石亭子”是能代表中國建筑特征的一種為基礎的建筑形式，也是我們中國人為喜聞樂見的一種建筑表現形式。 并且，在所有的農村園林建筑里，石亭子平民化也有親和性。十里長亭，不管貧賤富貴都可以在那里惜別;山道路亭，無論樵夫騷客也都可以在其中賞景。亭既可以尊貴地躋身于皇家園林中，又可以嫻雅地佇立于文人園里，更可以樸素地散布于山野村郭。(明)計成《園冶.亭》中說：“亭者，停也。所以停憩、也。”這樣的描述說明此時的石亭子已是供人歇息游覽的地方了。

在現代歐式西方風格的石亭子建筑設計過程中，傳統建筑中的一些裝飾手法值得借鑒。作為一件藝術品，尤其是視覺藝術，內容就是其生命。光禿的石亭子無論怎樣都不能說具有內容，而位于構圖中心的一小塊雕刻，卻能帶動整個石亭子鮮活起來。建筑上的任何細膩之處，都能使人游離的目光找到依托，讓人感覺親切和放松。所以裝飾不在多少，而在細膩深入，具有可視的內容和一定的美感。此外，建筑中現代歐式西方風格的石亭子裝飾的迷人之處就在于它的凹凸變化，豐富的光影效果產生極強的立體感和層次感，給人更多的想象空間。