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發(fā)布時間:2021-01-22 17:31  
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自新石器時代之后,中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的,其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。漢代先民認為如人生在世,同樣有物質(zhì)生活的需求。因此習(xí)俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動作用。 兩漢以后,隨著道教的興起和佛的傳入,以及多神化的奉祀活動,社會上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。完成過一件件浩大的雕塑工程,并且生產(chǎn)設(shè)計出來的產(chǎn)品得到了熱銷。到了唐代,泥塑藝術(shù)達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇,道子學(xué)成,惠之不甘落后,毅然焚毀筆硯,奮發(fā)專攻塑,終成名家。為當(dāng)世人稱贊:“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”。


塑像的眼球是用玻璃制成,看起來咄咄逼人。《演說者屋大維》,據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。屋大維是羅馬杰出的政治家、羅馬帝國的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭,父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫,被凱撒收為養(yǎng)子,使其繼承了大部分財產(chǎn)。公元前44年凱撒被刺后,繼之而起的是安東尼、長官雷必達和屋大維的三人同盟,史稱“后三頭”。考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的,其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。三人間不斷明爭暗奪,不久雷必達失勢,到公元前30年,屋大維打敗了安東尼,獲得勝利。屋大維在國家制度上保存著共和的外衣,沒有恢復(fù)公開的軍事制度。他把自已稱為“公民”,意即元首。