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發布時間:2021-08-06 18:23  
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其實無論從哪個角度說永安的企業理念,核心就兩個字:服務
其實無論從哪個角度說永安的企業理念,核心就兩個字:服務。很多人在爭論,服務到底是手段還是目的,很多人認為是手段,認為企業的根本目的是爭取利潤,這樣就出現一個偏差,像我們這個行業,小的公墓不太賺錢的,我就不給你好好服務,或者墓地已經賣了,再賺不了錢了,就懶得給人家服務,所以我提出服務是目的,不是手段。我們員工做培訓的時候,很強調服務是目的這一理念,強調每一個員工給他人和社會能夠帶來什么。要把服務高尚化,不要功利化,這樣才能讓服務正規、健康和陽光。
愛與社會責任
關鍵詞:愛心、實踐、社會責任

文化
文化 它一般包括緊接第二區的往生廓,西方小區,東方琉璃世界小區,上方兜率凈土小區和建在三小區交會處的明王像,其中在西方小區內建有以阿彌陀佛為主尊,觀世音、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像,在東方琉璃世界小區內建有以藥師佛為主尊,日光、月光二菩薩為脅侍的露天造,在上方兜率凈土小區內建有以彌勒佛為主尊,造交腳彌勒像做說法相;在壇場、護光建筑內和第三區中的三個小區內均可藏納骨灰,分為集中和分散兩種形式,如在壇場、護光建筑內部設有存放骨灰盒的盒位,在西方小區,東方琉璃世界小區和上方兜率凈土小區內開設有埋藏骨灰盒的墓穴。

金太祖陵寢,恢宏大氣,神秘壯觀,展求出金源文化之神奇
宋代的陵寢建筑比較復雜,一開始的北宋帝王陵寢較為破舊,沒有修建什么大型的陵寢,后來南宋又偏安一隅,因此陵帝的陵寢又建在了南方,比起唐代的氣勢雄偉,宋代明顯不足,但是宋代的陵寢建筑陽剛不足,秀雅有余,從它的石雕藝術中也可以看出,石獅,石虎的雕工細膩,刀法婉約,不如唐代那么張揚。從另一個側面也可以看出南方的溫婉和北方的豪邁的不同的文化差異。
在這期間經歷了少數民族的,無論是金太祖的陵寢還是元太祖的陵寢都顯示出不同于中原特色的少數民族氣息。金太祖的陵園占地5.1公頃,建筑面積1200平方米,分為先導空間、神道空間、寶頂和寧神殿及地宮四個部分。在先導空間,游人可以參觀玉帶橋、門殿和兩座鵲臺;在神道空間,有乳臺,望柱和石像生等;寶頂高聳,松柏參護,儼然一派帝王陵寢的森然氣象。寧神殿建筑古樸、雄健、莊嚴,是游人憑吊之場所;地宮深9米,面積約750平方米,存放著金太祖的棺槨和各種殉葬品。金太祖陵寢,恢宏大氣,神秘壯觀,展求出金源文化之神奇,處處透著一股民族大融合的特色在其中,豐富了中國中原地區的文化,是一種另類的少數民族文明,是少數民族人民智慧的體現。

網上陵園也是開展的好處所
網上陵園,好處多多。跟傳統墓地相比,網墓能充分發揮多媒體優勢,如可以通過播放錄像展現死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等,拜祭也不受時空限制,只要想念,隨時隨地都可以打開網站瞻仰。這是一。其二,無需寸土,可以節省寶貴的土地資源。其三,具有環保意義,沒有污染。倘能推廣,清明時節“燒”字當頭的局面將得到扭轉,日清月明將可期。
網上陵園也是開展的好處所。團中央推出的“血鑄中華”系列紀念網站,彌補了只能就近祭掃革命英烈的不足,使全國各地的青少年都能如愿以償瞻仰革命的英姿。據報道,2000年3月開通的同網紀念網站上所設的王偉的紀念館訪問人次已逾15萬。無疑,上網祭掃革命,其形象性、直觀性,將使更深入更有效。
移風易俗,相信這種現代的、健康的、節儉的方式,會被越來越多的現代人所接受。
